Donde mora la libertad allí está mi patria.

Momentos de cambios

2007-05-13T19:11:00.000-07:00

Curiosidades de la vida, estoy por titularme y me he dado cuenta de que poseo el apoyo de mucha gente en este mundo, y no estoy tan solo como creía, es más, me he transformado en una persona sociable, tengo diferentes amigos, amigos del colegio, amigos de la U, amigos de afuera, familia e individuos que han aparecido y que jamás pensé que fueran a preocuparse por mi, lo cual me crea sentimientos encontrados porque tambien me da una nueva presión.

Me he encariñado con toda esa gente, creo que tienen un corazón muy noble, y todos a la larga han ayudado a fomentar mi caracter y personalidad, la cual creo que actualmente se está enseriando o madurando, lo cual creo que es bueno aunque chocante para el resto.

Creo que todavía mantengo ciertas carácteristicas en el disco duro, me considero una persona responsable, tengo la capacidad intacta de ir a cualquier parte y preocuparme de la gente que me motiva para hacer lo que tenga que realizar con el fin de ayudar, aunque el día anterior me haya ido de carrete y tenga que cargar con una botella de 5 litros de agua y lentes oscuros, aunque eso sí tienen que tolerar mi poco filtrado humor negro por el sueño, aunque sin sueño ha aumentado igual, no sé porque, pero ya está aca y dificilmente se ira.

En los últimos meses he cometido errores, los cuales no me han dejado conforme, es más en algunas lo he hecho como las pelotas.A veces he tenido que dar explicaciones y creo que está crisis pasa netamente a que he estado pasando por un momento crítico en mi vida. Espero que me hayan entendido.

Este año he pasado por momentos neutros, fuera de toda emoción y quizas es porque estoy viviendo muchos cambios en mi vida. Los cambios estresan y deprimen. Estoy a punto de salir de salir de la U y plantearme seriamente irme a vivir fuera de casa y poseo un metamorfismo de mis hormonas acorde a mi nivel de maduración, me siento más fome y plano, poco atractivo y conversador, lo cual encuentro trágicamente contraproducente a lo anterior, me siento como en el aire, perdiendo la escencia de lo que era un tipo tierno, de fácil sonrisa, poco ironico y una pulga hiperkinetica, lo cual anteriormente me sentaba muy comodamente.

Este proceso pienso que es un natural y así debe ser, pero esto ha sido raro, porque aparte de las personas que siempre me han apoyado y aconsejado he recibido ayuda de la gente más freak que jamás he pensado que me podía ayudar, lo cual me da la convicción de que Dios existe y me quiere apoyar, entre parentesis, es muy rara la relación con él, pero creo que nunca me dejará solo y en los momentos de dolor y dudas me guiará, ya que en esos momentos surge el crecimiento que todos debemos tener.

He acentuado algunos vicios, estoy fumando más y empiezo a vestirme más fome, aclaremos que nunca me he vestido extravagante, pero dentro de los cambios ahora me he vuelto más conservador.

Después de largos cónclaves internos creo que puedo encaminar un poco más el destino mio, tengo cosas que tengo claras y un convencido de que las cosas pasan por algo y que no queda mas que adaptarse y vivirlas, dejandose llevar pero nunca dominar. así que vamos que se puede.

Calentamiento global

2007-05-13T18:16:00.000-07:00

Ahora que se ha puesto en boga el tema que titulé, se me ocurrió poner éstas ideas que se planteaban antes y que no fueron escuchados por las super potencias, pero esta vez de un ciudadano de ellos que hablaba de lo mismo hace 2 siglos atrás.

Sin mas que decir, hay van:

CARTA DEL INDIO SEATTLE AL PRESIDENTE DE ESTADOS UNIDOS

Así se acaba la vida y empezamos a sobrevivir

El gran jefe de Washington envió palabra de que desea comprar nuestra tierra. El gran jefe también nos envió palabras de amistad y buenos deseos. Esto es muy amable de su parte, desde que nosotros sabemos que tiene necesidad de un poco de nuestra amistad en reciprocidad.Pero nosotros consideramos su oferta; sabemos que de no hacerlo así el hombre blanco puede venir con pistolas a quitarnos nuestra tierra.El gran jefe Seattle dice: "El gran jefe de Washington puede contar con nosotros sinceramente, como nuestros hermanos blancos pueden contar el regreso de las estaciones. Mis palabras son como las estrellas - no se pueden detener".¿Cómo intentar comprar o vender el cielo, el calor de la tierra? La idea nos resulta extraña. Ya que nosotros no poseemos la frescura del aire o el destello del agua. ¿Cómo pueden comprarnos esto? Lo decidiremos a tiempo.Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi gente. Cada aguja brillante de pino, cada ribera arenosa, cada niebla en las maderas oscuras, cada claridad y zumbido del insecto es santo en la memoria y vivencias de mi gente.Sabemos que el hombre blanco no entiende nuestras razones. Una porción de muestra tierra es lo mismo para é1, que la siguiente; para é1, que es un extraño que viene en la noche y nos arrebata la tierra donde quiera que la necesite. La tierra no es su hermana sino su enemiga y cuando la ha conquistado se retira de allí. Deja atrás la sepultura de su padre, no le importa.Plagia la tierra para su hijo, no le importa. Olvida tanto la sepultura de su padre como el lugar en que nació su hijo. Su apetito devorará la Tierra y dejará detrás sólo un desierto. La sola vista de sus ciudades, llenas de pánico a los ojos del piel roja. Pero quizá esto es porque el piel roja es un "salvaje y no entiende...No existe un lugar pacífico en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar para oír las hojas de la primavera o el susurro del vuelo de los insectos. Pero quizá porque yo soy un salvaje no logro comprenderlo, el repiquetear parece que insulta los oídos ¿Y qué vivir, si el hombre no puede oír el adorable lamento del chotacabras o el argumento de las ranas alrededor de una charca en la noche?El Indio prefiere el agradable sonido del viento lanzado sobre la cara del estanque, olfatear el viento limpio por un mediodía de lluvia o esencia del pino. El aire es algo muy preciado para el piel roja. El hombre blanco parece no notar el aliento del aire. Como un agonizante de muchos días, está aterido para olfatear.Si decidiera aceptar lo haría con una condición. El hombre blanco debe tratar a las bestias de esta tierra como a sus propios hermanos. Yo soy un salvaje y no entiendo ninguna otra forma. He visto millares de búfalos muertos por el hombre blanco, para que pudiera pasar un tren.Yo soy un salvaje, y no entiendo como el humo del caballo de hierro puede ser más importante que el búfalo, el que nosotros matábamos solamente para poder sobrevivir ¿Qué es el hombre sin las bestias? Si todas las bestias fuéranse el hombre moriría de una gran depresión de espíritu. Cualquier cosa que le pase a los animales le pasará también al hombre. Todos los seres están relacionados. Cualquier cosa que acontezca a la tierra acontecerá también a sus hijos.Nuestros hijos han visto a sus padres humillarse por la defensa. Nuestros guerreros han sentido vergüenza, y han cambiado sus días a la ociosidad, y contaminan sus cuerpos con dulce comida y bebida. Importa poco donde pasaremos el resto de nuestros días - no somos demasiados.Unas pocas horas, unos pocos inviernos y ninguno de los niños de las grandes tribus, que alguna vez vivieron sobre la Tierra, saldrán para lamentarse de las tumbas de una gente que tuvo el poder y la esperanza.Sabemos una cosa que el hombre blanco puede alguna vez descubrir. Nuestro Dios es su mismo Dios. Ustedes piensan ahora que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra. Pero no puede ser. Él es el Dios del hombre y su compasión es indistinta para el blanco y para el rojo. La Tierra es algo muy preciado para Él, y el detrimento de la Tierra, es una pila de desprecios para el Creador. A los blancos les puede pasar también, quizá pronto, lo que a nuestras tribus. Continúen contaminando su cama y se sofocarán una noche en su propio desierto.Cuando los búfalos sean exterminados, los caballos salvajes amansados, la esquina secreta de la floresta pisada con la esencia de muchos hombres y la vista rosada de las colinas sazonada de la charla de las esposas ¿donde estará la maleza? se habrá ido ¿Donde estará el águila? se habrá ido. Decir adiós al volar... al cazar... la esencia de la vida empieza a extinguirse...Nosotros entenderíamos si supiéramos lo que el hombre blanco sueña ¿qué espera describir a sus hijos en las largas noches de invierno? ¿qué visiones arden dentro de sus pensamientos? ¿qué desean para el mañana?... Pero nosotros somos salvajes. Los sueños del hombre blanco están ocultos para nosotros, y por ello caminaremos por nuestros propios caminos. Si llegamos a un acuerdo será para asegurar su conservación como lo han prometido.Allí quizá podamos vivir nuestros pocos días como deseamos. Cuando el último piel roja se desvanezca de la tierra y su memoria sea solamente una sombra de una nube atravesando la pradera, estas riberas y praderas estarán aun retenidas por los espíritus de mi gente, por el amor a esta tierra como los recién nacidos aman el sonido del corazón de sus padres.Si les vendemos nuestra tierra, ámenla como nosotros la hemos amado. Preocúpense de ella, como nosotros nos hemos preocupado. Mantengan la tierra como ahora la adquieren, con toda su fuerza, con todo su poder y con todo su corazón. Presérvenla para sus hijos, y ámenla como Dios nos ama a todos nosotros. Una cosa sabemos; su Dios es nuestro Dios. La tierra es preciosa para EL. Ni el hombre blanco está exento de su destino.

Reconciliacion

2007-01-06T18:27:00.000-08:00

Hace tiempo que no escribo aqui, no sé porqué sucedió ésto, pero ya fue, que se le va hacer, debo confesar que en todo este tiempo ha sucedido una serie de cosas que a continuacion detallaré, mientras veo como la ciudad durante las vacaciones se vacía.

Creo que esta fiesta se acabó, llegó diciembre y la casa se llenó, pero yo aislado del mundo, es como si me hubiera subido a una maquina, pero uno especial, en este artefacto pienso ir a una excursion en la cual buscaré recuperar el grado de euforia que perdi en el segundo semestre, y reconocer que ya terminó mi fiesta personal, la cual es la mejor fiesta de muchos, la que delimitara el destino de muchos más, es raro lo que pienso pero me entiendo en el fondo.

Pasó por un momento de mi vida que todo es definitorio, donde analicé todo lo que pasó, lo sé.... no es bueno analizarlo todos, porque a la larga lo que quieres arreglar a veces el mismo destino no lo permite, a veces pienso si tengo amigos, confidentes o simplemente conocidos, y si lo he contado todo, o sí he recibido genuinamente de la gente, o viceversa, esas cosas me causan depresion.

Este periodo de tiempo me ha pasado una situacion rara pero natural al fin y al cabo, me estoy separando del mundo, eso ya es inevitable, pero esta división se debe porque ya el desarrollo personal e intelectual es mayor, nuestro futuro para la mayoria de mi entorno no es la misma que la mía, creo que es hora de salir del nido.

Pero creo que eso no implica que tengamos que dejarnos olvidarnos y restringuirnos, porque piensan que ya no nos pescamos o ya no nos vemos, esta relación ya tiene que pasar a algo superior, más madura y de confianza plena de cariño y comprensión o sino estaremos jodidos y eso creo que lo vivido en este mundo no merece tal castigo, lo importante es tratar de mantener la unidad, por lo menos en lo espiritual que es un concepto que el mundo puede manejar sin grandes preocupaciones.

Creo que soy capaz de renunciar a varias cosas superficiales, como la playa o el cerro, creo que deberia abrazar y querer a todos los que pasaron por mi vida el año recién pasado, agradecer su complicidad, pero en algunos casos sólo veo más mentiras, castigos o peleas y es este odio lo que repercute en mi.

Brilla Santiago en forma especial, los cielos tan limpidos, un sol radiante como se contempla actualmente es un privilegio que raras veces se goza, ni siquiera en dias aislados de esta ciudad y creo que es un buen momento para reconciliarme con todo el mundo y principalmente conmigo, asi que aunque suene burdo tomaré este inicio de año lleno de luz t calidez para tomar las riendas de mi vida dejando detrás mio un suave aroma a cigarro.

Violencia y represión por parte del gobierno.

2006-06-04T15:16:00.000-07:00

Durante la semana pasada, nuestro gobierno dio muestra de su poca tolerante ante los temas de la igualdad y la libertad de expresión y frente a los estudiantes secundarios.
Esta represión se dio tanto a nivel de las marchas en las distintas ciudades del país, de las que hablaremos más adelante, como en el poco interés mostrado en las negociaciones por escuchar a los estudiantes –quienes pedìan cambios estructurados de fondo y no medidas cortoplacistas como las que brindó el Estado- y sólo imponiendo lo que ellos creen que los secundarios merecen, lo cual también es un estilo de represión.
La actitud mostrada por el Estado en las marchas convocadas por los secundarios es escalofriante. El intendente de Santiago, Víctor Barrueto, se preocupó más de proteger el tránsito de las arterias importantes, que la integridad de los estudiantes, ¿acaso se le olvidó a Barrueto cuando pertenecía a la Jota y protestaba por una igualdad en la democracia y la libertad de expresión?
La violencia expuesta por Carabineros es impresentable. Los días de protesta fueron una lucha sin cuartel, pegándole a lo que se cruce y deteniendo sin distinguir quién es quién. Si bien, Carabineros se extralimitó en su actuar, el responsable político es intendente de Santiago, quien debería presentar su renuncia por el mal manejo de la situación, pues no basta con remover al jefe del GOPE, si hay más cabezas que cortar.
El martes pasado fue la gota que rebasó el vaso. Grupos de secundarios marcharon pacíficamente desde diferentes partes hasta el centro de Santiago y Carabineros los esperó para reprimirlos. A esto se suma el maltrato a la prensa quienes sólo cumplían con su labor de informar.
Mención aparte merece el alcalde de Providencia, quien cree que su comuna vive un Estado de sitio permanente y mandó a desalojar los colegios, argumentando: “para qué protestar, si no conozco comunas que tengan problemas con la educación” o “la comuna de Providencia no tiene problema con el ingreso a la PSU, por ende, encuentro inconsecuente que se esté luchando por cambiarla”.
Invito al señor Labbé a responsabilizarse de sus comentarios. Tanto su comuna, como Las Condes, Vitacura y Lo Barnechea, tienen un superavit de cuatro mil millones de pesos. Aunque no lo crea, ésta es una pelea nacional por la educación, lo que no se vivió durante la dictadura de Pinochet, por eso perdono su ignorancia ante el tema y su falta de manejo. De igual manera creo que ha sido un mal negociador y un prepotente con los secundarios de su comuna.

Daniel Gallegos Berrios
Estudiante Geografía UC

Marcha de los pingüinos: cuando se acaba el juego de niños

2006-05-30T18:09:00.000-07:00

Primero que todo no me queda más que sacarme el sombrero porque demostraron que la organizacion y disciplina lograron poner al Mineduc en jaque, aunque se debe reconocer que eso es culpa de ellos porque hicieron todo lo posible para agrandar un hecho que tenian casi controlado.
Los pinguinos la tienen clara dice la gente, pero ellos hace rato que la tienen y la demostracion de ahora fue solo el final de algo que tenian elaborando hace tiempo.
Por primer vez impusieron sus ideales en forma elaborada y concreta autonomamente, dando un discurso y que quieren llegar al final cueste lo que cueste sin caramelos sino soluciones concretas.
En lo que se refiere a la movilizacion nacional me parece una verguenza tremenda, impresentable e indigno lo que hizo carabineros el dia de hoy, agrediendo sin ninguna provocacion en la mañana a los estudiantes en todo el país y durante la tarde lo que se hizo con los mismos elementos mas los periodistas, esta bien los secundario tampoco fueron unos santos pero creo que aun asi fue excesivamente violenta la reacion y provocacion de ellos.
Los secudnarios estan haciendo tan bien las cosas que los universitarios no nos queda mas remedio que sacarnos el sombrero y poner nuestra admiracion por la organizacion, coordinacion y disciplina que nosotros carecemos y como muestra de ellos les dedico las mejor de las suertes y me da una fe de que viene mejores lideres de lo que le pudimos ofrecer y entregar.
Mis mas profundos saludos y esperando que le vayan mucho mejor de lo que a nosotros nos fue.

Planes bicentenarios: La gran cirugía estética del país

2006-05-09T20:30:00.000-07:00

El Plan Bicentenario es una idea surgida por el Estado de Chile, con el fin de realizar diferentes modificaciones estructurales y de comunicación dentro de todo el territorio nacional, con el fin de llegar a la conmemoración numero doscientos de la “independencia” del país, con un megaproyecto nacional de visión estética mas concreta de lo que se refiere a las redes viales y arquitectónica que ahora están en proceso de metamorfismo.

El enfoque que poseen dichos proyectos pretenden tener como pre-intervención, 2 objetivos que llevaban un camino más claro a construir, las cuales son las Macrozonas, enfocado en tema principalmente comunicacionales y de vialidad de las regiones, con sus respectivos conectividad de flujos interurbanos dentro de cada macrozona, que ha trajo como consecuencia una baja en el tiempo de manejo entre dicho puntos.

El segundo enfoque que tiene el proyecto bicentenario, es la intervención interna a las 26 ciudades más importantes del país, en el cual se le ha planificado mejorar la infraestructura urbana, los espacios públicos, transporte, entre otros puntos, que aquejan a la ciudad.

La idea de preocuparte en mayor o en menor medida de las ciudades chilenas en conjunto, viene contra produciendo lo que establecía Cavada, en el texto, ya que mencionaba que una mega inversión en un lugar especifico restaría opciones a las ciudades cercanas a ella de tener una competencia mas pareja en lo hace referencia a la captación de recursos, esto idea resta importancia con una inversión en conjunto a nivel nacional de todos los lugares de foco de influencia urbana simultaneamente, donde se pretende resaltar sus bellezas y se toman medidas para arreglar sus principales problemas estructurales.

Pero estas inversiones, no solamente la cubre en su totalidad las finanzas del Estado, sino que además recibe apoyo de los fondos privados, para llevar a cabo dichos proyectos, generando en ellos ganancias tanto para el sector privado, como un beneficio social. Dichas inversiones van enfocados principalmente a la gestión de los megaproyectos, los cuales el Estado cede sus derechos a realizar el proyecto en forma gestora, sino mas bien se focaliza en un aspecto mas fiscalizadora, donde se encarga que el proyectos estén dentro de las normas de calidad y legislativo, y obviamente sin perder el sentido del proyecto que consiste en los impactos de infraestructura y su mejoramiento, en pos de afrontar de mejor forma comunicacionalmente hablando el próximo centenario del país.

Un ejemplo de los grandes proyectos viales en que están mancomunados tanto fondos privados como estatales y que poseen un impacto mediático muy fuerte, son lo expresado en el canal del Chacao, donde se proyecta la construcción de un puente que una Chiloe con el continente, o lo que se realizo en la capital con la costanera.

Dichos proyectos cumplen además la lógica de un saneamiento de flujo de personas en forma pendular y diaria entre un punto y otro tanto de interior de la ciudad como de distintos focos de influencia urbanas.

Aunque hay que reconocer que el proyecto del canal del Chacao, es un proyecto impactante en sus magnitud, dichos planes tiene un sentido como antes se menciono anteriormente mediaticamente muy fuerte, ya que aunque la unión de la isla con el continente esta muy bien cubierto, la instalación del puente provocara un impacto de que Chile esta en franca preocupación por mejorar, modernizarse y facilitar la vida de las personas arriesgándose haciendo proyectos de alto riesgo y muy bullados, pero a la vez mas cercano y afable.

Pero también hay proyectos en los cuales Chile, plantea sus fichas de modernización y mejoramiento de la calidad de vida de las urbes en proyectos ya realizados y probados en otros países con excelentes resultados, como es el caso de Plan Transantiago, en el cual tuvo como se menciono en el texto de León un alto éxito en la ciudad de Bogota, capital nacional colombiana, donde el flujo de movilización dentro del centro de la ciudad disminuyo y el aumento del uso de la bicicleta aumento sustancialmente, provocando una baja de la contaminación acústica, aunque hay que especificar una sustancial diferente, el proyecto en el caso chileno, será respaldado por el Estado chileno y ejecutado con fondos privados, cosa que no sucedió en el caso colombiano, donde el Estado tuvo que pedir fondos del Banco Mundial para llevar en ejecución el proyecto que propuso.

Otro caso que se esta perfilando para la planificación de las ciudades, es el caso de la ciudad brasileña de Curitiba, donde se controlo en forma muy eficaz el crecimiento de las ciudades, tanto en el sentido que ordeno el crecimiento de la ciudad, manteniendo un equilibrio también en lo que hace referencia a las áreas verdes, en el caso del plan bicentenario, esto se ve reflejado en el caso de construcción de parque y utilización de espacios verdes en forma homogénea con la construcción de los nuevos proyectos inmobiliarios, en la caso de la ciudad de Osorno (construcción de un parque de gran tamaño) y Valdivia (instalación de viviendas dentro de un fundo de gran forestación, que además servirá como centro de investigaciones).

El plan bicentenario, además se preocupa por la recuperación de patrimonios del país de suma importancia, como lo son las viviendas en la ciudad de Valparaíso o las plazas e iglesias de la Isla de Chiloe, lo que complementa además del mejoramiento de las comunicaciones un gran atractivo para las personas en forma turística y además un conservatorio de nuestra historia, que no podemos olvidar a pesar que hagamos grandes cirugías a nuestro país, ellos fueron parte de nuestro pasado y debemos estar orgulloso de eso.

Daniel Gallegos
Estudiante Geografia UC

La pobreza rural en Chile y Latinoamérica: el nuevo enfoque de la geografía para el desarrollo rural.

2006-05-09T20:08:00.000-07:00

El desarrollo rural ha sido para el nuevo enfoque que tiene el país, una de los pilares importantes para el progreso de la pobreza rural que presentan los gobiernos no solo en Chile, sino que también en todo Latinoamérica y porque no del mundo.

Según lo expresado en clases, el termino de Desarrollo según Brunet en el año 2001, consiste en “el estado superior del crecimiento, cuando todo el programa ha sido completado, cuando el equilibrio estable y económico ha sido alcanzado”. El cual es el principio global de todo proyecto, en que cada política y medida tomada en consideración fuera evolucionando de una forma tan concreta y pautada, que logre el cumplimiento de objetivos cada vez superiores y benefactores.

Para reducirlo aun nivel mas concreto para este trabajo, hablaremos de un desarrollo rural, el cual es una especificación del a definición antes dada, es decir que tiene orientado su objetivo a un aumento y mejoramiento de la producción y productividad agrícola en un determinado territorio idóneo para este. Esta tiene como importancia transformarse en un elemento básico para el bienestar de los pobres rurales, y ser un elemento serio dentro del mundo rural.

Dentro de lo que se establece dentro del mundo rural, hay que tener claro que no todos son de carácter agricultor, lo cual puede formar una distorsión en el ingreso familiar, en lo que respecta en lo económico, ya que al mejorar la calidad de vida de las personas se logra revitalizar los aspectos sociales de dicha población rural.

Este pensamiento se puede ratificar con el planteado por el FIDA, en la década de los noventa y expuesto en la clase del ramo, en el cual “la ampliación de oportunidades de acceso o bienes y servicios y el fortalecimiento de las capacidades de decisión de las comunidades rurales y en particular, de aquellos sectores y estratos marginales y subordinados”.

Esta idea se puede englobar de mejor forma en un concepto, el cual es el de desarrollo local, la cual tiene como núcleo tener una mirada flexible y perpendicular sobre las experiencias urbanas y rurales, este es lo más parecido al diseño conceptual del que maneja los hilos y la velocidad de la población plural y la que es cada vez mas móvil, ya que se ordena, transforma y apropia de un territorio, la cual finalmente termina amoldándose a la administración del presente e imaginar el futuro interrelacionado mejorado.

Pero lo que parece una idea muy propicia y muy accesible, en el caso de Latinoamérica se ha vuelto una preocupación debido a un acentuó de algunos puntos de pobreza y falta de desarrollo.

Esta preocupación se ve reflejado en el texto de ILPES, que menciona: “El tema de la pobreza y falta de desarrollo de las zonas rurales ha sido motivo de preocupación central de gobiernos y entidades privadas ya desde la revolución industrial. La causa principal es que el sector rural, a pesar de su contribución a la economía y su carácter crítico como proveedor de alimentos, es al menos ha sido hasta no hace mucho tiempo ha perdido importancia relativa en la economía mundial.”. (Roura y Cepeda, 1999)

Aunque suene catastrofista dicha frase, el desarrollo rural, tiene un gran benefactor, el cual es la agricultura que aún juega un papel fundamental en la disminución de la pobreza rural. A grandes rasgos, el desarrollo rural no ha tenido lugar en aquellas regiones en las que simultáneamente no se experimentaron incrementos en la productividad agrícola; quizás, juzgando por la exitosa experiencia checa, expuesta por North, éste sea el principal factor para el desarrollo. Los requerimientos para incrementar la productividad agrícola (estructura de incentivos, tecnología, infraestructura, etc.) se hallan mucho más identificados que las condiciones y medios para promover el desarrollo rural no agrícola. Sin embargo, aún subsiste el dilema de que las estrategias para promover el desarrollo agrícola son más fáciles de identificar y aplicar en aquellas zonas en las que el entorno natural, el estado de la infraestructura, y la viabilidad de las empresas agrícolas, son favorables.

Casos Latinomericanos:
En América Latina se han tomado una serie de medidas en las cuales, ha tenido diferentes programas y medidas en los cuales ha tenido diferentes resultados durante su época, en el caso de Chile y Perú la creación de un sector agrícola familiar viable sobre la base de tenencias privadas no fue un objetivo, y en la mayoría de casos se hizo poco para superar limitaciones que no fueran las de tierra, o para proveer un entorno favorable de incentivos. En otros lugares, los programas se han interrumpido por la resistencia de los propietarios locales a la expropiación, y por presupuestos inadecuados.

Algunos países, como Brasil, Paraguay y Argentina, han tratado de usar la colonización en áreas de frontera para evitar este problema, pero esto ha tenido la capacidad de beneficiar a sólo un número relativamente pequeño de agricultores, o ha provisto de servicios de apoyo inadecuados que no han hecho más que transplantar pobreza a nuevas áreas. Más recientemente, con el mayor interés por el impacto en los derechos de propiedad, el modelo de expropiación de reforma agraria no se ve más factible y los costos fiscales de un programa a gran escala se muestran desanimantes. Por consiguiente, los esfuerzos se han focalizado en la regularización de títulos de propiedad, pero esto también ha probado ser difícil por el nivel de esfuerzo burocrático requerido.

Más frecuentemente se encuentra la incertidumbre en las tenencias de tierra, y los tamaños muy pequeños de predios han servido simplemente como limitantes en la efectividad de otros programas. Como resultado, las intervenciones de los gobiernos han fallado usualmente en tener un impacto positivo en la situación de la pobreza, aún cuando las intervenciones se justificaron sobre la base de objetivos de alivio a la pobreza.

Posteriormente los diferentes pensamientos latinoamericanos se emparejan, con las nuevas políticas de reforma agraria y colonización, la mayoría de intervenciones de política en el pasado, se focalizaron en la agricultura comercial.

Anterior a la década de los noventa, las exportaciones agrícolas, en algunos países, fueron gravadas considerablemente por medio de políticas de precios y de tarifas. El crédito subsidiado junto con las concesiones impositivas compensó en una muy pequeña proporción el ingreso transferido fuera de la agricultura. Los pobres del área rural, principalmente pequeños propietarios de agricultura de subsistencia, usualmente fueron sólo indirectamente afectados por tal política de entorno. La mayoría del crédito subsidiado fue a predios de comercio agrícola más grandes. En varios países, el precio de la tierra se incrementó, lo que reflejó el acceso a subsidios, excluyendo o dejando de lado a los pequeños propietarios. El entorno de incentivos favoreció típicamente el capital de alta intensidad, lo que resultó en el reemplazo de trabajo, sobretodo permanente, por maquinaria, y pérdida de oportunidades del salario laboral en el sector. La mayoría de los elementos dañinos de la política gubernamental, y gran parte de los subsidios fueron eliminados en los noventas. Sin embargo, la reducción en la demanda de trabajo agrícola por fincas comerciales permaneció como su legado.

Los proyectos de irrigación auspiciados por el gobierno no fueron enfocados hacia los pobres; sin embargo, cumplieron con el objetivo de promover la producción intensiva con un uso escaso de tecnología moderna, aunque a costos extremadamente altos por hectárea o por beneficiario. No obstante, los pobres se han beneficiado sólo por medio del incremento de demanda de trabajo casual.

Sin embargo, ha habido mayores éxitos con respecto a tecnologías adecuadas para operaciones de gran escala altamente capitalizadas principalmente; y escaso éxito con tecnologías adecuadas para pequeños agricultores escasamente capitalizados, especialmente aquellos en áreas marginales. Nuevamente los más pobres entre los pequeños propietarios recibieron escasa atención en la práctica, en parte debido a las conexiones entre extensión y crédito, ya que solo los que tenían créditos recibían asistencia técnica, o con organizaciones representantes de los intereses de productores comerciales.

Con los resultados ya enfocados sobre la política agraria se puede mencionar que la transformación de la tenencia de la tierra, la creación de agrupaciones de coordinación y previsión financiera con es la caso de las cooperativas ayudo también a la asistencia tecnológica e industrial del mundo rural. Este pensamiento va enfocado principalmente a lo que en epoca propone la CEPAL, que observa “a la reforma agraria, como mecanismo para aprovechar mejor el potencial de ahorro y promover la movilidad social, satisfacer la creciente demanda de alimentos y mejorar la dieta, y elevar el nivel de vida de la población rural” ( Sepúlveda, 2003).

Estas propuestas coinciden con formulaciones similares que se venía haciendo en la CEPAL, en las que se también se planteaba la necesidad de tener un mecanismo para “poder aprovechar de mejor forma el potencial de ahorro y promover la movilidad social, satisfacer la creciente demanda de alimentos y mejorar la dieta, y elevar el nivel de vida de la población rural”.

Aunque se puede apreciar que cuando se examina la composición de la pobreza, queda en evidencia que la mayoría de los pobres rurales no dependen exclusivamente de la agricultura; sino que, en menor o mayor medida, complementan los ingresos de la finca con ingresos fuera de la misma. Generalmente, uno o más miembros del hogar, emigran durante parte o todo el año para obtener ingresos como trabajadores asalariados, en fincas de mayor extensión explotadas comercialmente, como trabajadores temporarios, o como empleados domésticos en la ciudad. Los hogares rurales pueden también participan en actividades complementarias, como el comercio menor, manualidades y otros servicios. Muy frecuentemente, las actividades no-agrícolas o fuera de la finca, alcanzan una proporción elevada de los ingresos en efectivo; y, su presencia o ausencia, marca la diferencia entre la pobreza y la extrema pobreza. Complementado lo antes mencionado se puede mencionar que a los pobres rurales se han separado económicamente habitualmente a los que poseen hogares de trabajadores sin tierra y los que tienen, llegando a la conclusión, de que los sin tierra suelen ser más pobres que aquellos hogares que tienen acceso a una parcela.

La tierra es un tema importante dentro del desarrollo rural, debido a que el tamaño de la propiedad en las zonas rurales pobres depende del grado de densidad poblacional en las tierras arables, pero lo más común es que fluctúe en un rango de 1 a 5 hectáreas. Generalmente, estas extensiones de tierra, si no son irrigadas y si son extensamente explotadas, no pueden sostener niveles de consumo que superen la línea de pobreza extrema, salvo que existan otras fuentes de ingreso. En efecto, propiedades sustancialmente mayores, no necesariamente implican ingresos mayores, como ocurre en áreas marginales donde decenas de hectáreas no alcanzan más que los niveles de subsistencia. Hay que tomar ademas en consideración que la mayoría de los hogares rurales pobres en la región no son terratenientes.

Se puede decir con seguridad que una proporción elevada de las tenencias de tierra de los pobres no poseen títulos ni están registradas; por dicha razón, no pueden ser utilizadas como garantías para acceder al crédito, y tienen menor valor de venta que las tierras con títulos. La falta de propiedad asegurada de las tierras se debe a varios motivos: en el caso de los indígenas, la tierra es generalmente un bien colectivo, y a veces no tiene reconocimiento legal. En otros casos, los agricultores pobres, o incluso sus ancestros se han establecido en las tierras sin obtener un título.

Otro aspecto a analizar es el sentido de dependencia y nivel educacional de los residentes de las zonas rurales, las cuales queda determinada por la habilidad para producir ingresos y el número de dependientes, donde los hogares que cuentan al menos con dos adultos activos y pocos o ningún niño, generalmente estarán mejor que aquellos hogares representados por una mujer jefe de familia junto con varios niños pequeños, o por dos ancianos cuyos hijos dejaron esa tierra.

Dichos patrones se acentúan con las diferencias en el nivel de educación, tal como ocurre con los grupos indígenas de menor nivel educativo. La diferencia entre el costo de la educación de los dependientes, y el beneficio de dicha educación entre los miembros de la población económicamente activa, es especialmente aguda para las clases pobres. Todas estas generalidades pueden aplicarse a nivel mundial, tanto en países desarrollados como en desarrollo. De todas maneras, son elementos importantes para diferenciar entre los distintos grupos de pobres rurales, y para identificar estrategias apropiadas para cada grupo por ejemplo, los hogares en los que la mujer es el jefe de familia.

Otro factor digno de analizar es la ubicación de la tierra, y donde se pone estos, debido a que los pobres tienden a concentrarse en zonas marginales para la agricultura, lo que trae como consecuencia, las faltas de técnicas para mejorar la fertilidad, nivelar el terreno, y proveer irrigación. En el caso de las poblaciones indígenas, es bien sabido que éstas perdieron sus tierras más fértiles y el acceso al agua con la llegada de conquistadores. Los pobres rurales generalmente no tienen acceso a caminos adecuados, agua potable, electricidad, comunicaciones, colegios secundarios, servicios públicos de salud, etc. En este aspecto, el nivel de vida de los pobres rurales es menor que el de los pobres urbanos.

En lo que respecta a su producción , esta es de estuilo la cual es de un estilo extensiva, la cual está orientada hacia la subsistencia, y el uso de insumos es mínimo, como asi tambien en el caso de la crianza de animales, sumado a que el cultivo rotativo en laderas, se ha utilizando para obtener variedades locales sin mejoras, es un sistema de producción muy común en America Latina.

Lamentablemente las variedades son pobres, la administración es mala, y las cantidades comercializadas son muy pequeñas como para obtener buenos precios o recibir apoyo a través de programas gubernamentales de investigación y de extensión. Los programas gubernamentales han prestado atención a los cultivos alimenticios y al ganado, pero se han concentrado en los sistemas de comercialización con alta utilización de insumos, por lo cual se ha tendido a ignorar a los sistemas de cultivo orientados hacia la subsistencia, o se ha tenido poco éxito en su implementación. De todos modos, algunos programas auspiciados por ONGs han demostrado que es posible incrementar sustancialmente la productividad mediante la utilización de técnicas trabajo-intensivas, mejorando la provisión de alimentos y el nivel de vida de los pobres.

Con los nuevos cambios en la economía regional, los efectos de la integración económica subregional y la creciente globalización de los mercados, ha traído como consecuencia cambios en la estructura del ingreso de los pobres rurales estructurales y transitorios.

Los pobres rurales presentan una pluralidad de actividades económicas cuyos componentes varían con las oportunidades y limitaciones que les brinda el entorno económico rural y urbano, variando periódicamente la proporción de sus ingresos obtenidos de la agricultura, el trabajo asalariado, la transformación y los subsidios de los gobiernos. La actividad económica diversificada del pobre rural es una característica importante en el diseño de políticas y estrategias de alivio a la pobreza rural.

Otro aspecto importante que provoca conflicto es la deforestación, el cual es un problema ecológico importante debido a la constante pérdida de recursos naturales renovables. La ganadería comercial y de subsistencia, la agricultura migratoria de roza y quema, la especulación de la tierra y la construcción de infraestructura vial están directamente relacionadas con la deforestación algunas zonas importantes de este subcontinente.

Como se menciono anteriormente la agricultura ayudo a bajar el nivel de pobreza rural en algunos países, pero también ayudo a las grandes empresa a lograr objetivos mas concretos, debido a que la mayoría del crédito subsidiado fue a predios de comercio agrícola más grandes. Investigaciones anteriores de sesgo exportador han generado más atención a los cultivos de alimentos en años recientes.

Nuevamente los más pobres entre los pequeños propietarios recibieron escasa atención en la práctica, en parte debido a las conexiones entre extensión y crédito, ya que solo los que tenían créditos recibían asistencia técnica, o con organizaciones representantes de los intereses de productores comerciales. En cualquier caso, debido a las limitaciones en la investigación, la extensión también ha tenido pocos mensajes apropiados que entregar. En general, los pequeños propietarios no tienen forma de canalizar ni la investigación ni la extensión en su agenda.

Los programas de crédito subsidiados prevalecientes antes de los noventas y ofrecidos principalmente por medio de la banca gubernamental o de programas de agencia de línea, han sido explícitamente justificados sobre la base de la pobreza de sus clientes rurales. Sin embargo, en la experiencia real, los pobres recibieron poco de la asistencia financiera ofrecida en su nombre, debido a que el criterio de elegibilidad no fue lo suficientemente estrecho para ser bien focalizado.

Los programas de gobierno para facilitar la comercialización también han fallado en alcanzar a los pobres del sector rural. Aún cuando el gobierno proveyó una política de precios mínimos potencialmente favorable a los agricultores, los productores de pequeña escala no se beneficiaron mayormente, debido a que estos últimos vendieron sus excedentes principalmente a intermediarios cuyos márgenes de intermediación reflejaron el tamaño de los predios, la calidad irregular, la distancia de los silos oficiales de compra y las relaciones de crédito de los pequeños agricultores con los intermediarios. Lo cual ha sido una combinación de los elementos arriba mencionados, con la esperanza de reducir las múltiples limitaciones para la creación de sistemas comercializables para pequeños propietarios agrícolas. Tales proyectos, se debe reconocer que han caído en descrédito, en parte sobre la base del supuesto de complejidad y de dificultad de coordinar los esfuerzos requeridos de las múltiples agencias de los gobiernos centrales, pero más importante, porque el necesario marco de incentivos tampoco estaba en su lugar.

En general, entre las principales fallas se peuden mencionar, la inhabilidad de promover cambios en la tenencia de tierra, la falta de paquetes tecnológicos adecuados para las condiciones de pequeños propietarios agrícolas, el beneficio capturado por mayor número de productores comerciantes, y a su vez más poderosos, la absorción de fondos por los gastos de las agencias implementadoras, y un paternalista y prescriptivo enfoque que desfavorece el beneficio de la "propiedad".

Mientras los principales proyectos y programas del gobierno fueron acumulando una historia de fracasos en la atención a la pobreza rural, un conjunto de diferentes enfoques estaban emergiendo en la base, con origen en las actividades de la Iglesia, cooperativas rurales, sindicatos, asociaciones comunitarias, grupos de estudiantes, organizaciones y técnicos gubernamentales, especialmente los agentes de extensión y trabajadores sociales. Estos caracterizaron el involucramiento de los beneficiarios en la planificación y construcción de pequeños trabajos públicos y otras actividades de beneficio a la comunidad.

Desde los finales de los ochenta hasta el presente, está ocurriendo un cambio de enfoque en los programas gubernamentales, con el activo apoyo del Banco Mundial. La cual posee ideas de proyectos descentralizados y participativos, los cuales se basan en los enfoques promovidos por las ONGs., la cual tiene como énfasis la de promover la participación de los beneficiarios -a menudo con la asesoría de las ONGs- en la identificación, financiamiento e implementación de pequeños subproyectos financiados en bloque, usualmente de naturaleza de infraestructura. También difieren de los fondos sociales en la promoción de la administración descentralizada, especialmente a nivel municipal, y la inclusión, en principio, de subproyectos cuya intención es mejorar los ingresos rurales.

Este tiene como idea ademas la de adquirir una mejora sustancial con respecto a volver y mejorar la focalización hacia los verdaderos pobres, de incrementar a los beneficiarios que son propietarios y control por parte de ellos, mínima absorción de fondos en los gastos burocráticos, y flexibilidad para responder a las condiciones variantes de las diferentes comunidades.

En general la combinación de descentralización y participación de los pobres son elementos necesarios pero no suficientes para un enfoque apropiado al alivio de la pobreza rural, dado que ofrecen medios para asegurar la entrega de beneficios relevantes a los pobres rurales en relación a otros, pero dejan todavía la pregunta abierta de cuáles beneficios cambiarían realmente el status de vida de los pobres rurales.

Dentro de las políticas y programas para la reducción de la pobreza, desarrollo rural y descentralización, que se han tratado de realizar se puede mencionar una combinación de instrumentos directos e indirectos que incluían el incremento del gasto social público, la reducción y/o el control sistemático de las tasas de inflación, el fomento del empleo, la concesión de subvenciones públicas, la creación de fondos de inversión social y la aplicación de programas de generación de ingresos.

Si bien no existen datos sobre la asignación del gasto social por sector de vivienda, se puede apreciar claramente un sesgo favorable hacia la inversión social en zonas urbanas, por sobre las regiones rurales. Esta situación, entre otras, explica la escasa atención al desarrollo del sector rural y la forma en que los mecanismos actuales tienden a perpetuar los niveles de pobreza rural. Las transferencias del sector público (subvenciones directas) a los hogares pobres se han utilizado como un instrumento adicional para la mitigación de la pobreza.

Otro aspecto importante de mencionar hace referencia a la ayuda financiera internacional, la cual en gran mayor parte de los países han destinado fondos de inversión social orientados a la población rural con apoyo de las instituciones financieras internacionales. Los fondos se consideran instrumentos participativos mediante los cuales las comunidades rurales pueden seleccionar y establecer infraestructura social con el apoyo financiero del Gobierno. Sin embargo, la limitada magnitud de los préstamos, la falta de una orientación productiva y comercial y el enfoque paternalista y con fines políticos de los mecanismos de desembolso han dado lugar a proyectos poco rentables o económicamente insostenibles, lo que ha reducido en medida considerable su eficacia como instrumento de alivio a la pobreza.

La Reducción de las desigualdes entre géneros tambien ha jugado un rol importante en las politicas gubernamentales, ya que se han ejecutado políticas y programas orientados hacia la reducción de las desigualdades sociales y económicas entre hombres y mujeres. Si bien, en las zonas urbanas se ha alcanzado cierto éxito, las mujeres rurales siguen experimentando un menor acceso a los recursos y servicios de producción y gozan a la vez de una condición social inferior. La muy limitada inversión pública en programas sociales y de producción destinados a las mujeres se orienta esencialmente a la promoción de actividades destinadas a los agricultores de bajos ingresos. En los países donde viven poblaciones indígenas numerosas, el analfabetismo entre las mujeres sigue siendo un grave problema para la mayor parte de los grupos étnicos.
El impacto de la crisis financiera y económica que se registró al final de los años 90 en muchos países de la región dio pie a que existiera un Criterios de selección para financiamiento, la que dio lugar a un incremento considerable de la pobreza rural. Al mismo tiempo, este fenómeno económico redujo la capacidad de los gobiernos para seguir financiando el gasto público en el sector social y los programas de mitigación de la pobreza en curso.

Todo esto, junto con el enfoque vertical y paternalista y el “padrinazgo” político, ha limitado gravemente el impacto de los programas de inversión social y de reducción de la pobreza. Pero esto tambien dio pie a que se iniciertan en America Latina una serie de cambios entre los que se encuentra: la introducción del criterio de eficacia en función del costo en los programas de gasto social y reducción de la pobreza , la sustitución del enfoque paternalista de mitigación de la pobreza por otro enfoque orientado a la producción/obtención de ingresos ; y la aplicación gradual de un enfoque más democrático y participativo en la planificación y ejecución de los programas de desarrollo rural y reducción de la pobreza.

Los modelos económicos aplicados al inicio de los años 90 no consideraron al sector rural ni a la agricultura campesina como actores importantes del proceso de desarrollo. Sólo la agricultura comercial exportadora era apoyada mediante medidas y disposiciones explícitas de carácter económico y financiero, sin que implicaran servicios directos del estado a ese sector, ya privatizado en su demanda y oferta de servicios. Como la aplicación de los ajustes estructurales generó un proceso de empobrecimiento general, la asistencia al desarrollo rural y el alivio a la pobreza fue enfrentado a través de los ya mencionados “fondos de inversión social”. Este modelo apoyado por las instituciones financieras internacionales partía de la hipótesis de que el desarrollo económico global era suficiente para reducir paulatinamente la pobreza urbana u rural.

Mientras el desarrollo global estimulaba el empleo y los niveles de ingresos, en forma transitoria los “fondos de inversión social” asistían y apoyaban a las necesidades mínimas de las poblaciones pobres bajo un claro enfoque “asistencial” hacia la pobreza. El sector rual no constituía un elemento prioritario del desarrollo económico de los países. Los sectores afectados por niveles de pobreza se reducirían conforme la economía crecía en forma dinámica.
Otro antecedente importante como política social es el propósito de eliminar las desigualdades de género en las zonas rurales, tomados en cuenta que dicha discriminación está arraigado en el entorno cultural del medio rural, el machismo, los prejuicios basados en el sexo presentes en el derecho consuetudinario y en los marcos jurídicos e institucionales de los países. Este último caso está representado por los obstáculos jurídicos relacionados con la herencia, la compra y tenencia de la tierra; por la exclusión de la mujer rural como beneficiaria directa de programas de crédito; o por las restricciones jurídicas asociadas con la compra y venta de bienes de valor. Esto se trato de apalear dándole las condiciones de vida ideales tales como el acceso a la propiedad sobre la tierra, el acceso a los servicios formales financieros y de asistencia técnica y un buen nivel de instrucción y a oportunidades de capacitación con el fin de mejorar la competencia técnica y directiva.

La globalización también ha repercutido directamente al mundo rural, de tal modo que se generado opciones tales como una expansión de las exportaciones para los países que ofrecen ventajas comparativas bien establecidas respecto de determinados productos y que ya han comenzado el proceso de integración en los mercados internacionales. Otro aspecto en vista puede ser apreciado con la sustitución de las importaciones, en su mayor parte en los sectores agroindustrial y de elaboración de alimentos, sobre la base del fuerte apoyo político que estas actividades han recibido de varios gobiernos. Aunque no hay ningún motivo intrínseco que limite el acceso de los productores en pequeña escala a estas oportunidades, en realidad éstos se ven amenazados por la mayor competitividad de las empresas más grandes que tienen vínculos más estrechos con los mercados. Además, los mercados de productos internacionales en los que están obligados a ingresar los pequeños agricultores que tienen una escasa capacidad para hacer frente al riesgo son notablemente inestables y con frecuencia, en los países importadores, aplican un conjunto de medidas proteccionistas.

El acceso a la tierra que en un principio se intento implementar en la reforma agraria sin resultados, ahora se han transformado en una reforma agraria basada en la expropiación, entre las nuevas oportunidades de obtener acceso a la tierra figuran instrumentos tales como criterios de reforma agraria de carácter comercial, establecimiento de mercados de arrendamiento de la tierra, nuevas formas de aparcería, acuerdos contractuales para explotar los bosques comunales o los territorios indígenas, etc. Sin embargo, este ha tenido problemas, tales como el establecimiento de objetivos incompatibles en relación con las políticas agrarias y los programas de desarrollo rural complementarios, determinadas políticas crediticias, la fijación de impuestos sobre la tierra y la inversión pública en infraestructura, la presencia de prejuicios en contra de los campesinos en las legislaciones vigentes sobre propiedades rurales o las proporciones de cultivos, acuerdos de arrendamiento de tierras públicas a corto plazo, la falta de aplicación de los reglamentos en materia agraria. Un desafío adicional consisten en eliminar el sesgo de género presente en la legislación vigente sobre tierras rurales que suele discriminar a la mujer por ejemplo, el derecho sucesorio y de propiedad.

Otros aspectos que no que perder de vista, son los que hacen referencia al fortalecimiento del capital humano y social se relaciona directamente con la mejora de la capacidad de integración de la población pobre y marginada a la corriente central de las actividades económicas, sociales y políticas locales, regionales y nacionales. Ante los retos del desarrollo rural y la reducción de la pobreza en un contexto global de economía de mercado, las poblaciones beneficiarias necesitan disponer de una serie de conocimientos básicos de lectura, escritura, matemática y aptitudes para la gestión productiva agropecuaria, microempresarial, laboral y de servicios. El mejoramiento de la capacidad de gestión en poblaciones rurales pobres crea y mejora la percepción de las oportunidades y limitaciones de la producción agrícola y no agrícola, así como de las posibilidades laborales existentes en los espacios rurales que las circundan, aumentando al mismo tiempo la capacidad de incorporar mejores tecnologías para los procesos productivos y económicos.

La competitividad de mercado para la producción agrícola y no agrícola rural, es un desafio ya que consiste en aumentar la productividad y competitividad de los pequeños agricultores y empresarios pobres, con el objeto que éstos puedan llegar a los mercados existentes de manera eficaz y rentable reduciendo los costos de transacción mediante la formación y consolidación de organizaciones económicas rurales, así como mediante una asociación equitativa con el sector privado comercial y agroindustrial.

Lo anteriomente mencionado no seria posible sin el manejo y conservación de los recursos naturales , debido al deterioro paulatino de los recursos naturales que constituye un problema importante para la producción agropecuaria sostenible en las zonas rurales de Latinoamérica, sumado que hay proyectos que indican que es posible reducir exitosamente los riesgos de deterioro ambiental y mejorar la calidad de los recursos naturales aprovechados por los pobres rurales.

Una cierta igualdad de generos ayudaran ademas a permitir una ayuda importante en el desarrollo rural debido a desigualdades importantes entre hombres y mujeres, las mujeres rurales, sean éstas esposas o cabezas de familia, se encuentran marginadas de los servicios y beneficios de los programas de desarrollo agrícola o rural, así como, de participar activamente en los procesos de desarrollo local. Lo cual no es bueno bajo ninguna ciricnstancia en este nuevo desarrollo rural.

El Fortalecimiento del capital social de la población rural pobre , influye en este nuevo mapa rural, ya que la subsistencia de las comunidades rurales pobres está basada en la construcción y mantenimiento de redes sociales de solidaridad que operan tanto en el ámbito social, como productivo. Para el fortalecimiento del capital social, se requieren estrategias operacionales en 3 niveles : el fortalecimiento de las organizaciones de base, el apoyo a los procesos de descentralización del Estado y el desarrollo de organizaciones de la sociedad civil que proporcionen servicios y apoyo al fortalecimiento del capital social rural.

Teniendo claro este aspecto, se puede concluir que la pobreza rural en América Latina es un caso continuo en el tiempo y que hasta el día de hoy se produce, a lo mejor en menor medida en algunos países, pero en otras puede ser mucho mayor que en tiempos pasados.

Por lo tanto para poder erradicar la pobreza o combatirla de una mejor forma se tiene que tratar con mayor cuidado y darle una mayor importancia dentro de la situación de los países la importancia de la educación en la productividad, en un contexto de apertura comercial, en el que los agricultores deban adaptar continuamente la composición de sus cultivos, tecnología, elección de mercados. Esta es especialmente importante para aquellos que deban elegir empleos fuera de las fincas (migración) para sobrevivir, un mayor aporte por parte de los programas. Ya que el escaso beneficio proporcionado por los programas de extensión existentes, ya sea porque la tecnología provista no ha resultado ser rentable para los pobres, o porque la intensificación lleva a un fuerte abandono de trabajo fuera de sus tierras, la insuficiencia que resulta de la provisión de mayores extensiones de tierra no acompañadas por mejoras en los demás factores, capital físico y humano, tecnología, mejor infraestructura, y un marco de incentivos no discriminatorio, y finalmente poseer la posibilidad de que algunos pequeños agricultores, dados sus escasos recursos, no puedan abandonar la pobreza si no acceden a ingresos no agrarios.

Hincha del Bulla

2006-05-09T19:51:00.000-07:00

este articulo lo escribi como jugo para el mosaico, espero que lo disfruten como tal y si opinan mejor. Bueno eso ya chao

La adrenalina ya se siente en el aire y los gritos bullangueros inundan mis sentidos. Los perros policiales tanto caninos como de los otros no hacen más que aumentar la tensión entre las dos barras asistentes. Ya en el interior, el ritual del bombo nos transporta hacia un sentido de la realidad diferente, un momento mágico. Al frente la peor barra, la más sensacionalista de Chile, cuando el equipo gana van en masa, pero cuando pierde son sólo mil. Del partido, el León nuevamente mostró su garra, pero esta vez no fue suficiente, con diez jugadores los tuvimos en su arco todo el segundo tiempo. Al final un 1-3 injusto, pero como siempre les ganamos en la hinchada, el aguante y la pasión.
Sus figuras poseen problemas psiquiátricos y se creen figura conversando con la cámara y juran que todos están en su contra (mamones que mas se esperaba de ellos).
Mención especial a las zorras de la Cato, que con cuea son 500 en su galería, gastan un dineral en plantel y no son capaces de trascender en el fútbol, mas que ser los casi casi, donde se ilusionan y no llegan mas allá de ser segundones. Como olvidar el gol en el minuto 92 en México, donde demostraron lo que son unos cagones y no pueden hacer historia. Recordemos que el bulla con un equipo mas humilde llego mas lejos en la libertadores el año pasado. Bueno eso demuestra lo que es amor a la camiseta.
No me queda mas que decir que los jugadores de la U son los únicos que sienten jugar de local en cualquier parte de Chile.
Sin olvidar que el Indio tuvo que hacerse suspender la ruca, para que cortáramos la bolsa de goles que le metíamos cada vez que íbamos para allá.

Daniel Gallegos Berríos
Geografía

Valparaíso: Remodelación e Historia.: Su renovación y revalorizacion histórico- patrimonial en el Siglo XXI

2006-05-09T19:29:00.000-07:00

Pablo de Rokha escribió:

“ciudad de aluvión, estupefacta y cosmopolita,/ esplendor del basural del mundo-mundo-mundo,/ pujante de saberte inconcebible, enigmática, incorruptible,/ pisando abismos deshechos, trágica, catastrófica, apoyándote en pilares/ de puñales,/ no académica y no apolínea”

“La Belleza catastrófica ciñe tus sienes áureas, y lo contradictorio/ expresándose en edades tentaculares (...)
“tu estatura inverosímil, que derrama todas las copas de todas las/ formas, da pánico a la extranjería,/ porque retrata la audacia desenfrenada y suicida del chileno/ en suspenso (...)
Pintoresquismo no, dramatización de la existencia, tú, Valparaíso,/ borrachera de la existencia, cabellera de la existencia, escalera de la/ existencia y drama rugiente,/ que excluye todo lo superfluo y lo retórico-poético,”

Valparaíso tiene una particular forma de anfiteatro, a diferencia de un teatro común, consistente en una forma oval doble que se empina, y que permite la observación de un espectáculo en todo su perímetro y por todos los asistentes.

La primera percepción del visitante ante el trazado urbano de Valparaíso, especialmente en los cerros, es la de encontrarse en un intrincado laberinto, donde la línea recta y las paralelas no existen. Tampoco se dispone de ninguna representación exacta del mismo, no existen planos precisos de los cerros, y la única forma de orientación y aprendizaje de esa enmarañada trama, es a través de la repetición infinita de los recorridos posibles.

Única por su topografía, la ciudad se divide entre el plano y los cerros, introduciendo profundas distancias sociales entre uno y otro. Su desarrollo posterior va a confirmar y acentuar estos rasgos y la segmentación social, estableciéndose diferencias incluso entre los propios cerros, que constituyen mundos más o menos autónomos e independientes. A la división en clases y estamentos sociales se suma también la distancia que separa a extranjeros y nacionales, que ha dado origen a culturas y ambientes diversos, muchas veces encontrados. No obstante lo anterior, a raíz del proceso de decadencia que se inicia en el siglo XX, Valparaíso tenderá a una cierta homogeneización social, debido a la doble migración, tanto de los extranjeros y colonias residentes como de las clases altas. De ello da cuenta Edwards Bello cuando afirma que Valparaíso carece de clase alta, y que “la ciudad es de clase media y del pueblo”.
Un poco de Historia: Valparaíso, Puerto principal.
Valparaíso, por el rol de puerto del cono sur después del estrecho de Magallanes, tuvo gran importancia en el siglo XIX por su actividad comercial, financiera e industrial, transformándose en un escenario de vanguardia de la economía chilena en el siglo XIX.
Esto se debió a que durante ese siglo y principios del XX, el auge económico de la urbe porteña trajo consigo a inmigrantes que introdujeron las tendencias europeas y los rasgos culturales de sus respectivos países, creándose, entre chilenos y extranjeros, una sociedad pujante que llegó a estar a la vanguardia del desarrollo nacional.
La posición que ostentó Valparaíso como el mayor puerto del Pacífico durante gran parte del siglo XIX y después como el “San Francisco Chico” de la costa de América del Sur determinó que fuera una de las ciudades más cosmopolitas de la región y por cierto de Chile.

La masiva llegada de los extranjeros y la intensiva actividad que desencadenan origina tempranos cambios en la ciudad. Aceleradamente, los ingleses, en menor medida los alemanes y más escasamente los franceses, comienzan a ocupar los espacios del plan de la ciudad más próximos al puerto, para establecer sus casas comerciales y bodegas; área que compartirán con los chilenos más acaudalados. En el estrecho sector del plan, comienzan a abrirse nuevas calles, a edificarse nuevas construcciones y a establecerse el comercio extranjero.
Además se concretaron obras como la construcción del ferrocarril, la instalación de telégrafos, alumbrado público, agua potable y alcantarillado. Además de hitos importantes como la fundación del diario El Mercurio de Valparaíso (1827); la creación del la Bolsa de Valores de Valparaíso (1848); y la formación del Cuerpo de Bomberos de Valparaíso (1851), el primero del país.
Esto se debió a las políticas económicas del Estado sumado a la influencia de los europeos en la actividad comercial, la cual pronto se hace sentir en la actividad portuaria, proyectándose durante buena parte del siglo como el principal puerto del Pacífico.

En esos términos, sin sujeción a normas ni límites, Valparaíso nace y crece espontánea y arbitrariamente, fenómeno que adquirirá toda su magnitud e intensidad, cuando a partir del siglo XIX, el explosivo incremento de su población y las limitaciones de espacio en el plan, llevara a sus habitantes a levantar sus moradas en los cerros de su accidentada topografía local.

El radical proceso de transformaciones se hace visible, en primer lugar, en el explosivo crecimiento demográfico de la ciudad. Si en 1810 Valparaíso poseía 5.000 habitantes, en 1850 había superado las 50.000 personas.

Con el inicio de la segunda mitad del siglo XIX, Valparaíso entra en su época dorada, y la trama urbana del plan acelera el ritmo de sus progresos urbanísticos. También en los espacios tradicionales, se empezaron a construir edificios de dos y hasta tres pisos, siguiendo los estilos nor-europeos, especialmente británicos, que reemplazaron las construcciones de estilo español, cambiando completamente el aspecto del plan, paralelamente el sector de El Almendral también experimentaba un proceso de expansión y de renovación urbanística que se materializo en calles más amplias y en la edificación de nuevas construcciones.

A partir de 1862 se inició un amplio mejoramiento de calles, a la par que entraba en servicio el ferrocarril urbano que coincidió con la terminación de las obras del ferrocarril entre Valparaíso y Santiago en 1863. El ferrocarril urbano fue uno de los grandes adelantos de la ciudad: sus carros tirados por caballos cubrían un recorrido de nueve kilómetros desde la estación ferroviaria de Barón hasta los almacenes fiscales.

La crisis del Siglo XX y la Restauración: Una Alternativa de Reconstrucción.

Con la inauguración del canal de Panamá, la ciudad pierde fuerza comercial debido a que dejar de ser el paso obligado de los barcos y vuelve a transformarse en una ciudad del sur del mundo. Otro aspecto interesante en esta decadencia es el cambio de la política económica del país ya bien entrado el siglo XX. La sustitución de importaciones que toma fuerza en los años 50 juega un rol crucial ya que, como se empieza a fomentar la producción interna, el puerto empieza a perder utilidad como receptor de producción extranjera. Todo esto apunta a una permanente decadencia de Valparaíso durante todo el siglo XX, que se ve reflejada en deterioro del patrimonio urbano, un estancamiento económico, y una creciente emigración de la población más joven, universitaria.
Es por este creciente deterioro que el último gobierno de la Concertación ha decidido restablecer y realzar a Valparaíso como lo que en su origen fue: una ciudad vanguardista, con un rico patrimonio y con buenas condiciones económicas que permitan a sus habitantes un bienestar general. Dentro del proyecto Bicentenario de nuestro país, el llamado “Plan Valparaíso” contiene variadas iniciativas, siendo la más reciente el “Programa de Recuperación y Desarrollo Urbano de Valparaíso”. Lo interesante de este programa y de esta iniciativa en general, es su sustento en el pasado, en el origen de Valparaíso. Así, no se pretende con este millonario proyecto llevar a cabo una “Haussmannización” de la ciudad, arrasando con todo e instaurando en su lugar una ciudad moderna, llena de autopistas y velocidad. No se pretende emular a Santiago, o a sus mismos vecinos de Viña del Mar, sino que lo que interesa es restaurar el patrimonio histórico de Valparaíso, lo que le dio vida, lo que la ha caracterizado durante toda nuestra historia. La idea es arreglar los barrios, el puerto, el borde costero, ensalzar los cerros, etc.
Lo esencial es contribuir a un mejoramiento de todos los aspectos degradados de la ciudad, incluyendo la economía, pero en función de lo que ya está, de la historia, sin borrar el pasado. Como los mismos ejecutores del programa señalan, el objetivo final de éste corresponde a “contribuir a la revitalización de la ciudad de Valparaíso, poniendo en valor el patrimonio urbano de la ciudad como fundamento de nuevas actividades económicas, culturales y sociales que beneficien a la población”.
Por lo tanto, Valparaíso es una ciudad que saca provecho de su historia, esa es precisamente la gracia de una urbe con un pasado lleno de cultura, un pasado que se reactualiza constantemente, que puede remodelarse sin perder su esencia, y que puede usar la modernización en un sentido constructivo, no destructivo. El proceso que se está dando acá es interesante precisamente porque aparece como una alternativa a la modernización que comúnmente conocemos mediante la literatura urbana, es un caso de modernización alternativa, que juega a favor de crear una economía próspera, pero que se basa en su atractivo turístico- histórico, en su singularidad.

Daniel Gallegos Estudiante Geografia UC
Felipe Godoy Estudiante Sociologia UC
Jorge Von Marées Estudiante Sociologia UC

Lo Público, Medios de Comunicación y Poder: Hacia un enriquecimiento del debate acerca de la Esfera Pública.

2006-04-26T20:53:00.000-07:00

En las últimas décadas, el fenómeno de lo público ha sufrido transformaciones substanciales, creándose así un importante debate acerca de la nueva naturaleza de la publicidad, ya sea en referencia a lo privado, como también la nueva noción de un nuevo tipo de espacio que oscila entre ambos lados de esta dicotomía: los espacios post públicos
Así, han entrado en juego factores muy importantes que han puesto en tela de juicio toda esta idea de espacio público como debate cara a cara entre las personas en un lugar determinado de encuentro.
Nos proponemos en este trabajo indagar en el debate acerca de la existencia y la naturaleza del espacio público en el mundo actual. Así, partiendo de la noción más conocida de la esfera pública postulada principalmente por Habermas y la corriente urbana Post Moderna, pretendemos encontrar los principales puntos críticos de esta visión, para así incorporar nuevos elementos a la discusión, que la hagan más compleja, fructífera y conectada con la realidad.

1. Habermas y los Urbanistas Postmodernos: La creación de un espacio público ideal y mítico.

El espacio público teóricamente ha sido concebido como un gran ideal, el cual es poseer un lugar donde se exponga un ideal de democracias, en un concepto discursivo, racional y de debate donde no exista exclusión. Desde la clásica visión de Habermas, hasta las últimas investigaciones que han abordado las diferentes propuestas permiten solventar tal afirmación.
Es así como para este autor, el espacio público corresponde a un ámbito en que los individuos pueden crear una opinión pública, mediante el debate racional. “La publicidad burguesa puede captarse ante todo como la esfera en la que las personas privadas se reúnen en calidad de público… Se desarrolla en la publicidad burguesa una conciencia política que consigue articular la idea y la exigencia de leyes generales y abstractas contrapuestas al dominio absoluto, y que aprende finalmente a afirmarse a sí misma- es decir, a la opinión pública - como la única fuente legítima de esas leyes”.[1]
Este espacio público corresponde a uno constituido por hombres privados en tanto se unen a debatir, por ende es una publicidad que cada uno de los hombres lleva en sí, y que se hace efectiva una vez que el debate racional cara a cara toma lugar. No obstante, en general cuando Habermas se refiere a este espacio público y a este debate (y piensa especialmente en la burguesía que comienza a tomar forma en Europa en el siglo XVII), lo liga inevitablemente a ciertos lugares específicos y concretos, donde el debate se da de manera institucionalizada (las llamadas en aquel tiempo “casas de café”, por ejemplo).
Dada esta noción, la corriente urbanista postmoderna “contrasta la ciudad actual con un pasado mítico, ubicado en algún momento de la era moderna, en el cual las características propias del espacio público- multiplicidad de usos y encuentro social- no sólo se desarrollaban, sino además estaban en constante expansión”[2]. Además, “esta promesa habermasiana de encuentros libres y diálogo racional entre diversos grupos sociales ha sido llevada al plano de la discusión espacial por muchos autores, y transformada en el pilar de la Conceptualización urbanística post- moderna del espacio público. Sin embargo, para estos autores, y contrariamente a la visión de Habermas, el encuentro social y la yuxtaposición de usos del espacio público no es una promesa no cumplida, sino la característica básica de la vida urbana moderna”. (Salcedo, 2002).
En base a todo esto, se pueden encontrar dos puntos básicos de discusión. El primero corresponde a este ideal de discusión cara a cara que los postmodernos intentan rescatar de una modernidad mítica, donde existe debate y encuentro social. El segundo punto corresponde al ideal democrático, excento de poderes intervinientes, netamente racional y libre. A continuación discutiremos este argumento en base a los puntos señalados.

2. Primer punto de discusión: Los Medios de Comunicación y la “deslugarización de lo público”.

En el debate actual de la esfera pública es imprescindible señalar el papel de los medios de comunicación en el proceso de deslugarización de ésta. Ese espacio público, ideado por Habermas y llevado a la mitificación por los postmodernos, como una esfera de discusión racional y argumentativa, ha ido cambiando de naturaleza, y ya no se desarrolla en un “lugar” físico, sino en una esfera más intangible brindada por los avances tecnológicos. Así, durante los últimos 200 años las personas se han ido crecientemente aislando, retirando de la vida pública hacia la vida privada (se pueden atribuir múltiples causas a este fenómeno de aislamiento, no obstante no es un tema que trataremos aquí y los medios aparecen en este contexto como un satisfactor de necesidades. Efectivamente, siguiendo a Sennett, no se puede culpar a los medios de comunicación de este aislamiento. “Los impulsos para retirarse de la vida pública han comenzado mucho antes del advenimiento de estas máquinas; no son aparatos infernales… son instrumentos inventados por el hombre para satisfacer necesidades humanas. Las necesidades que los medios de comunicación están satisfaciendo son aquellos impulsos culturales que tomaron forma en los últimos 150 años para apartarse de la interacción social con el fin de comprender y sentir más como una persona.”[3] Hay entonces una necesidad de traspasar las funciones públicas al hogar, ya sean éstas la información, la diversión, el diálogo, etc.
Otro factor muy importante de señalar (y que tiene talante mucho más urbanístico) a la hora de observar esta retraimiento a la esfera privada de los individuos, corresponde a la forma adquirida por las grandes ciudades desde el siglo XIX, tomando mucha más fuerza en el siglo XX. La reconstrucción de las ciudades que tiene su paradigma en el París de Haussmann y luego de Le Corbusier, corresponde a un modelo que separa funcionalmente la urbe, diferenciando radicalmente el hogar del trabajo, e incluye un factor vital para comprender este cambio: la circulación, el tráfico. Así, Moses, el símil de Hausmann en la Nueva York de unos años más tarde, en palabras de Sennett “sostenía que sus carreteras no tenían un carácter destructivo, sino que ofrecían posibilidades placenteras…creía que este sistema de autopistas y “parkways” liberaría a las personas de las tensiones de la ciudad…Su planificación buscaba anular la diversidad. Cuando actuaba sobre una masa de la ciudad, la trataba como si fuera una roca que debía desmenuzar, y el “bien público” se alcanzaba mediante la fragmentación”[4]. Este nuevo ideal de circulación encarnado en las autopistas tiene como consecuencia el desmedro por el espacio público en tanto punto de encuentro con otros, extraños. El espacio público se convierte en un espacio de circulación, donde las personas avanzan rápido, consumen tiempo, optimizándolo de la manera más eficiente posible, con el fin de llegar a la hora a sus trabajos, y de regresar lo antes posible a sus hogares, con sus familias. Así, ocurre un proceso de revalorización de lo privado, del oikos (es decir, la esfera privada vista como satisfactor de necesidades solamente) y desmedro de lo público (en el sentido habermasiano del término). La circulación y las autopistas por ende, si bien son un fenómeno estructural y planificado por alguien, también terminan por satisfacer una necesidad de las personas, no son un factor maligno en sí mismo.

3. Segundo punto de discusión: La esfera pública como dispositivo de poder.

Un segundo aspecto importante del planteamiento de Habermas y los Post modernos corresponde a la visión de la esfera pública como un punto de diálogo libre y racional, donde los ciudadanos se reúnen para opinar críticamente acerca del gobierno y otros temas. Hay un presupuesto por parte de esta visión, consistente en una modernidad mítica (Salcedo, 2002), donde realmente existió esto, en contraste con los tiempos actuales donde esta esfera ha desaparecido. Así, autoras como Susan Fainstein aseguran que este presupuesto de un espacio público libre de coacción y poder es un mero prejuicio ideológico, y que desde comienzos de la modernidad (claramente antes de ella también) ha habido exclusión en la esfera pública, y solamente algunos han tenido históricamente el privilegio de expresar su opinión “libremente” (Fainstein, 1994[5]). Así, el segundo punto en discusión de esta visión de Espacio público es el poder, que ha existido siempre, y que según Salcedo (en línea foucaultiana), es su característica básica.
No obstante, este autor también agrega que no es suficiente ver el espacio público como dispositivo de poder, sino que también existe la contraparte que es la resistencia al poder (y aquí argumenta siguiendo a autores como Gramsci y De Certeau). De esta forma, poder /resistencia al poder definen dialécticamente al espacio público, y así se crea “una dialéctica constante de conflicto entre fuerzas hegemónicas y discursos alternativos de resistencia[6]”. Así, se abre una ventana para la posibilidad de existencia de espacio público en esta resistencia, que si bien es menor, no por eso es menos importante para el análisis y para el proceso histórico de esta esfera.

4. Conclusión.

Es así como tenemos entonces dos focos interesantes de crítica y transformación de lo público. Primero una separación de lo público de la interacción cara a cara como su condición necesaria, y segundo, la idea de la existencia permanente del poder y la resistencia a éste en el espacio público. Nos interesa entonces, a modo de conclusión, incorporar este elemento mediático y no presencial al debate acerca de la posibilidad de espacio público en la sociedad actual. Salcedo, en vena netamente urbanística argumenta solo con referencia a los llamados espacios “post públicos”, concepto que intenta definir básicamente a aquellos lugares que no caben en la distinción clásica entre lo público y lo privado. De esta forma acota su análisis sólo al aspecto aún físico de lo público, sin embargo, ¿Sería correcto dejar fuera de este proceso de reconceptualización de la esfera pública a un elemento tan fundamental como lo son los medios de comunicación?
En la actualidad puede verse que “el desarrrollo de la comunicación mediática, crea nuevos tipos de experiencia que en cierta medida recortan estos modos tradicionales de organización política, ya que se trata de experiencias en la que la comunalidad deja de estar vinculada al hecho de compartir un lugar común. Los individuos pueden adquirir experiencias parecidas a través de los media sin compartir contextos de vida similares…a diferencia de la experiencia vivida, la comunalidad de la experiencia mediática no se basa en la proximidad espacial”.[7] Como podemos apreciar en las palabras de Thompson, la idea de la no presencialidad es algo cada vez más común en la vida actual, y sin desconocer la existencia de un espacio público donde aún la gente se reúne, donde se les ve compartiendo en la presencia, incluso con extraños, a pesar de todo eso, tampoco puede desconocerse en absoluto la existencia de los chat, de los foros temáticos, de la televisión como medio informativo, y muchos otros elementos más, que han ido reemplazando funcionalmente a lo público en tanto presencia, que juegan el papel de sucedáneo de la esfera pública, en la esfera privada.
Entonces, perfectamente la dialéctica a la que alude Salcedo puede traspasarse al ámbito de los medios de comunicación como una forma de análisis, pudiendo encontrar al igual que en los espacios post públicos, dispositivos de poder y grupos de resistencia a éste. Por otra parte, no deja de ser interesante el análisis del proceso de transformación urbana que se ha llevado, se lleva y se llevará a cabo por esta nueva revalorización de los hogares, del ámbito privado, que poco a poco ha ido incorporando lo público dentro de sí (por estos mismos medios de comunicación), y que por tanto, ante esta necesidad de estar en el hogar (y en el trabajo), implica autopistas que aseguren la satisfacción de esa necesidad.
Tanto la naturaleza del espacio, como las necesidades de las personas han cambiado, por lo tanto se hace necesario también un debate más complejo, que incorpore elementos como estos para poder comprender de mejor manera el fenómeno de lo público, en su cabal riqueza.

Daniel Gallegos Berrios Estudiante Geografía UC
Felipe Godoy Ossa Estudiante Sociología UC
Jorge Von Marees Ralph Estudiante Sociología UC

Marcha por la tierra

2006-04-21T11:09:00.000-07:00

Mañana en la ciudad de Santiago de Chile se realizará una marcha por la Tierra en el cual se expondra todos los daños que le hacemos y las ignorancias que impregnaron los paises mas industrializados que comen los recursos de los paises mas desvalidos y posteriormente los contaminan con la promesa de perdonarles los intereses de la deuda externa que los ahogan.

Esta campaña viene englozado en un nivel macro que tiene su nacimiento como respuesta a las amenazas que pesan sobre el planeta, y como forma de pensar articuladamente los muchos problemas ecológico-sociales, con la Tierra como referencia central.

Su genesis viene despues de frustrantes intenciones de que todas las medidas acordadas en Rio de Janeiro fueran reales sin resultados mas que deudas morales, es por eso que se propuso por medio de diferentes intelectos del planeta que se creará un movimiento mundial para formular una Carta de la Tierra que naciese desde abajo hacia arriba. En esta carta debería recoger lo que la humanidad desea y quiere para la Tierra. Finalmente este idea toma sentido en el año 1997, donde se formó la Comisión de la Carta de la Tierra, para dar seguimiento a una consulta mundial y redactar el texto de la Carta de la Tierra.

Efectivamente, durante dos años, tuvieron lugar reuniones que involucraron a más de cien mil personas, desde favelas, comunidades indígenas, universidades y centros de investigación, hasta que a inicios de marzo de 2000 en el espacio de la UNESCO en París, fue aprobado el texto final de la Carta de la Tierra. Este documento esta estructurado en cuatro principios fundamentales.

Los cuatro principios son:
1) respetar y cuidar la comunidad de la vida
2) integridad ecológica
3) justicia social y económica
4) democracia, no-violencia y paz.

El fin de esto es que se logre un modo de vida sostenible, el cual debe ser fruto del cuidado para con todo ser, especialmente para con todas las formas de vida y de responsabilidad colectiva frente al destino común de la Tierra y de la Humanidad.
Este sueño busca que las vidas en la Tierra se respeten, se utilicen racionalmente los bienes escasos para no perjudicar al capital natural a las generaciones futuras, las que al igual que nosotros tienen derecho a un Planeta sostenible y con buena calidad de vida.

Las cuatro grandes tendencias de la ecología (ambiental, social, mental e integral) están ahí bien articuladas, con gran fuerza. Así tendremos una visión integra de la Tierra y de la Humanidad, formando un todo orgánico, sujeto de dignidad y de derechos.

Espero que se tome conciencia de lo que se esta viviendo y como debemos sumar lo que nos rodea, pero este respeto no solo pasa por lo que tenemos ahora sino que es lo que viene en el futuro, si nos organizamos podemos lograr hacerlo mas limpio, integrado, querido y respetado. Sin mas que decir que instarlos a participar no solo en firmar sino que tambien integramente en lo que queremos que es vivir en un mundo mejor ya que lo que mas nos cuenta mas lo amamos y creo que la Tierra se lo merece por todo lo que nos da.

Daniel Gallegos Berrios
Estudiante Geografia UC - Chile

SANTIAGO DE CHILE: ¿CIUDAD COMPACTA O DIFUSA?

2006-04-21T10:56:00.000-07:00

La ciudad de Santiago, en un concepto general, se está convirtiendo en una ciudad difusa, principalmente debido al aumento de la población de la urbe, la gran oferta de viviendas individuales, y la excesiva demanda de los habitantes de la ciudad de poseer casa, en lugar de departamento. Esto ha provocado la absorción de una gran cantidad de suelo agrícola del sector periurbano de la ciudad, uno de los sectores más rico agrícolamente en el mundo. A su vez, esto induce a que la ciudad se extienda desmesuradamente en forma horizontal.
Paradójicamente se puede mencionar que, aunque a nivel macro, la ciudad está formándose difusamente, se están creando nuevos nodos urbanos fuera del centro de la ciudad. Como resultado, se dan nuevos tejidos urbanos en forma compacta, donde existe una gran diversidad de servicios y viviendas que están mezcladas con algunos sectores neurálgicos dentro de la ciudad. Tales son los casos del paradero 14 de Vicuña Mackenna, en la comuna de La Florida; la plaza de la comuna de Maipú; o el sector de Pedro Fontova, en Huechuraba.
Volviendo a la teoría del territorio disperso que se aprecia en la ciudad de Santiago, ésta queda demostrada claramente en un problema evidente: el tiempo de transporte que ahora se necesita para trasladarse dentro de la ciudad, es mayor, por el crecimiento poblacional en forma horizontal, respecto de la ciudad. Esto origina que mucha gente se sienta obligada a comprarse un vehículo para uso particular, porque la distancia que se debe recorrer es tal, que a veces se necesita más de un microbús para llegar al lugar deseado. A esto se agrega el colapso diario que tienen dichas máquinas, por su saturación en las horas pick del día, y la incomodidad que conlleva el viaje. Además, Santiago ha dado las facilidades para que los autos particulares disminuyan su viaje, a través de autopistas urbanas pagadas, produciendo un gasto adicional por concepto de peajes.
Aunque dichas autopistas reducen el tiempo de viaje de las personas, generan otro problema: contaminación adicional a la ciudad. Mientras mayor sea la distancia que se recorra, más será la acumulación de material particulado contaminante de la ciudad. Hay que enfatizar que, aunque el auto sea catalítico, éste contamina a través del polvo en suspensión que levanta al pasar. Así empeora la contaminación existente en la cuenca de la ciudad de Santiago y mermando la calidad de vida de la gente.
Otro aspecto que hay que analizar con el crecimiento poblacional en forma horizontal de la gente, es el problema de higiene de la ciudad, debido al encarecimiento del costo del transporte de la basura. Como la política señala que los vertederos deben estar en zonas aisladas de la ciudad, mientras más horizontal sea el crecimiento de ella, mayor será la distancia entre el vertedero y algún punto céntrico de la urbe. Esto conlleva un mayor gasto de energía por traslado y, por ende, aumenta el costo de éste.
En el caso de Santiago, el crecimiento horizontal de la ciudad ha provocado que la distribución de la gente sea segmentada por estratos sociales, debido a las condiciones de vivienda que puede obtener. Así, la gente de estratos bajos no tiene más alternativa que aspirar a una vivienda social, que se encuentran, en su mayoría, en la periferia de la ciudad. Por su misma condición económica, no pueden reducir el tiempo de traslado; entonces deben sacrificar horas de sueño, con el desgaste físico de un largo viaje, debido a que la instalación de viviendas sociales generalmente no viene adherido a la llegada de servicios básicos de abastecimiento ni mucho menos de necesidades mínimas como una posta o una escuela o una comisaría.
A esto se adosa un nivel de inseguridad social. Estas zonas quedan descuidadas por un tiempo, y las personas que las habitan tienen pocas posibilidades de surgir, dado el aislamiento. Esto da pie a la formación de focos de delincuencia, prostitución y drogas, por lo que los sectores aledaños a las nuevas viviendas se enfrentan a una inseguridad muy fuerte.
El territorio disperso propende a que la gente no esté tan hacinada en un lugar determinado y posea un espacio más amplio para vivir, teniendo una vida muy buena con algunas condiciones adecuadas, o que quizás no se daría con un crecimiento vertical de la ciudad. Dichas condiciones se refieren a servicios básicos próximos a donde viven. Es aquí donde entran los territorios compactos dentro de la ciudad dispersa.
Estos espacios gozan de un nivel de servicios muy bueno, creándose como nuevos subcentros de la ciudad. Estas zonas poseen una compactación muy buena, donde las necesidades pueden ser suplidas de mejor forma, gracias a las pequeñas distancias.
Estos subcentros se crearon en sectores de bajo precio de suelo, pero de alta accesibilidad, donde habitaban personas de estratos medios a bajos. Es ahí donde las inmobiliarias ofrecieron viviendas de gran calidad, a precios más convenientes, enfocado principalmente a la gente de estratos medios a altos, a los que se les garantizaba seguridad, por medio de un condominio cerrado, y calidad de vida muy buena, a través de plazas de juegos y buena infraestructura de vivienda; a lo que se le suma la accesibilidad.
Como llegaron personas de dichos estratos económicos a ese sector, los empresarios se interesaron en posicionarse en la zona. Así llegaron diferentes servicios -entiéndase bancos, farmacias, supermercados, entre otros- , los que se aglutinaron en dichos lugares y, junto a las nuevas viviendas, hicieron un territorio compacto, en el cual se convive con la gente arraigada anteriormente en dicho sector. Aunque se entiende que existe una separación mural de la población antigua con el condominio cerrado, estos últimos utilizan los servicios de los primeros, por medio de atención del embellecimiento de su casa o de servicios hogareños.
Los habitantes antiguos lograron ventaja con respecto a los nuevos habitantes debido a que poseen un trabajo próximo a su casa y pueden utilizar los servicios que trajeron los nuevos habitantes, cosa que no podrían haber aspirado sin la llegada de ellos.
Aunque se ve beneficioso para ambos lados, la gran desventaja es que nunca en ese sector se logrará una comunidad donde se preocupen ambos lados de lo que sucede al otro, creándose un ambiente bueno, pero nunca profundo ni concreto, es decir, donde exista una igualdad de personas donde los dos sectores aspiren al mismo colegio o uso hospitalario.

Daniel Gallegos Berrios
Estudiante Geografia UC

My first political speech

2006-04-17T21:58:00.000-07:00

Amigos, amigas, habitantes de nuestro querido planeta Tierra. Gracias por estar aquí; tanto a los que os encontráis en este remodelado blog desde cualquier parte del planeta. He captado vuestro mensaje, conozco vuestra ansia de cambio. ¡Ya era hora, amigos y amigas, de un cambio de rumbo en el destino de la Humanidad!"

El género humano ha necesitado mucho tiempo para saber que la Tierra es redonda; pero ha seguido actuando como si fuese plana y sus recursos ilimitados. Sólo recientemente la Humanidad ha actuado teniendo en cuenta que la Tierra tiene sus límites. Ése no es un pequeño avance, pero aún es insuficiente.

Amigos y amigas, os propongo un paso adelante en la senda del desarrollo del potencial humano: la unidad dentro de la variedad, la variedad dentro de la unidad. ¡Os animo a recuperar toda la riqueza del pasado, sin abandonar el sagrado principio de la solidaridad del género humano!

El ser humano ha cometido multitud de ultrajes y de expolios en nombre de su nación, de un mal entendido concepto de patriotismo. Su codicia y su crueldad ha llevado a este planeta a la ruina. Sólo el buen sentido y la altura de miras de los padres fundadores del nuevo orden ha salvado a la Humanidad del desastre. ¡Vaya por ellos mi sincero homenaje!

Pero ahora se hace necesario recuperar el rico legado de cultura forjado por el género humano durante innumerables generaciones. Ahora, la situación está madura, porque el mundo está preparado para aceptar toda su riqueza y variedad, sin volver a cometer los errores del pasado. Vosotros, amigos y amigas, queréis recuperar vuestra identidad, sin por ello variar un ápice vuestra solidaridad. ¡Adelante, entonces. Encaremos el futuro sin miedo, y con esperanza!

Amigos y amigas, sé que esperáis mucho de mí. Conozco vuestros anhelos, y soy consciente de vuestros problemas. Lucharé con denuedo para que vuestras voces sean escuchadas, y vuestras necesidades satisfechas. Lucharé por mejorar vuestras condiciones de vida y trabajo, por conseguir que vuestros hijos tengan un futuro mejor. ¡Seré el heraldo de vuestros intereses. Estaré a vuestro servicio. No os defraudaré!".

Ultimo Discurso de Salvador Allende

2006-04-17T21:33:00.000-07:00

Santiago de Chile11 de septiembre de 1973
7:55 A.M. Radio Corporación
Habla el Presidente de la República desde el Palacio de La Moneda. Informaciones confirmadas señalan que un sector de la marinería habría aislado Valparaíso y que la ciudad estaría ocupada, lo que significa un levantamiento contra el Gobierno, del Gobierno legítimamente constituido, del Gobierno que está amparado por la ley y la voluntad del ciudadano.
En estas circunstancias, llamo a todos los trabajadores. Que ocupen sus puestos de trabajo, que concurran a sus fábricas, que mantengan la calma y serenidad. Hasta este momento en Santiago no se ha producido ningún movimiento extraordinario de tropas y, según me ha informado el jefe de la Guarnición, Santiago estaría acuartelado y normal.
En todo caso yo estoy aquí, en el Palacio de Gobierno, y me quedaré aquí defendiendo al Gobierno que represento por voluntad del pueblo. Lo que deseo, esencialmente, es que los trabajadores estén atentos, vigilantes y que eviten provocaciones. Como primera etapa tenemos que ver la respuesta, que espero sea positiva, de los soldados de la Patria, que han jurado defender el régimen establecido que es la expresión de la voluntad ciudadana, y que cumplirán con la doctrina que prestigió a Chile y le prestigia el profesionalismo de las Fuerzas Armadas. En estas circunstancias, tengo la certeza de que los soldados sabrán cumplir con su obligación. De todas maneras, el pueblo y los trabajadores, fundamentalmente, deben estar movilizados activamente, pero en sus sitios de trabajo, escuchando el llamado que pueda hacerle y las instrucciones que les dé el compañero Presidente de la República.

8:15 A.M.
Trabajadores de Chile:
Les habla el Presidente de la República. Las noticias que tenemos hasta estos instantes nos revelan la existencia de una insurrección de la Marina en la Provincia de Valparaíso. He ordenado que las tropas del Ejército se dirijan a Valparaíso para sofocar este intento golpista. Deben esperar la instrucciones que emanan de la Presidencia. Tengan la seguridad de que el Presidente permanecerá en el Palacio de La Moneda defendiendo el Gobierno de los Trabajadores. Tengan la certeza que haré respetar la voluntad del pueblo que me entregara el mando de la nación hasta el 4 de Noviembre de 1976. Deben permanecer atentos en sus sitios de trabajo a la espera de mis informaciones. Las fuerzas leales respetando el juramento hecho a las autoridades, junto a los trabajadores organizados, aplastarán el golpe fascista que amenaza a la Patria.

8:45 A.M.
Compañeros que me escuchan:
La situación es crítica, hacemos frente a un golpe de Estado en que participan la mayoría de las Fuerzas Armadas. En esta hora aciaga quiero recordarles algunas de mis palabras dichas el año 1971, se las digo con calma, con absoluta tranquilidad, yo no tengo pasta de apóstol ni de mesías. No tengo condiciones de mártir, soy un luchador social que cumple una tarea que el pueblo me ha dado. Pero que lo entiendan aquellos que quieren retrotraer la historia y desconocer la voluntad mayoritaria de Chile; sin tener carne de mártir, no daré un paso atrás. Que lo sepan, que lo oigan, que se lo graben profundamente: dejaré La Moneda cuando cumpla el mandato que el pueblo me diera, defenderé esta revolución chilena y defenderé el Gobierno porque es el mandato que el pueblo me ha entregado. No tengo otra alternativa. Sólo acribillándome a balazos podrán impedir la voluntad que es hacer cumplir el programa del pueblo. Si me asesinan, el pueblo seguirá su ruta, seguirá el camino con la diferencia quizás que las cosas serán mucho más duras, mucho más violentas, porque será una lección objetiva muy clara para las masas de que esta gente no se detiene ante nada. Yo tenía contabilizada esta posibilidad, no la ofrezco ni la facilito. El proceso social no va a desaparecer porque desaparece un dirigente. Podrá demorarse, podrá prolongarse, pero a la postre no podrá detenerse. Compañeros, permanezcan atentos a las informaciones en sus sitios de trabajo, que el compañero Presidente no abandonará a su pueblo ni su sitio de trabajo. Permaneceré aquí en La Moneda inclusive a costa de mi propia vida.

9:03 A.M. Radio Magallanes
En estos momentos pasan los aviones. Es posible que nos acribillen. Pero que sepan que aquí estamos, por lo menos con nuestro ejemplo, que en este país hay hombres que saben cumplir con la obligación que tienen. Yo lo haré por mandato del pueblo y por mandato conciente de un Presidente que tiene la dignidad del cargo entregado por su pueblo en elecciones libres y democráticas. En nombre de los más sagrados intereses del pueblo, en nombre de la Patria, los llamo a ustedes para decirles que tengan fe. La historia no se detiene ni con la represión ni con el crimen. Esta es una etapa que será superada. Este es un momento duro y difícil: es posible que nos aplasten. Pero el mañana será del pueblo, será de los trabajadores. La humanidad avanza para la conquista de una vida mejor.
Pagaré con mi vida la defensa de los principios que son caros a esta Patria. Caerá un baldón sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltando a su palabra... rota la doctrina de las Fuerzas Armadas.
El pueblo debe estar alerta y vigilante. No debe dejarse provocar, ni debe dejarse masacrar, pero también debe defender sus conquistas. Debe defender el derecho a construir con su esfuerzo una vida digna y mejor.

9:10 A.M.
Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Postales y Radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura sino decepción Que sean ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros. Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.
Trabajadores de mi Patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.
Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la abuela que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.
Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo lo oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.
Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.
El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.
Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.
¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.
FIN

Feria de la otra UC: Otra muestra de represión universitaria dentro de la misma UC

2006-04-17T21:12:00.000-07:00

El día 6 de Abril, en el patio de ingeniería del campus San Joaquín, se realizó la feria de “Ésta NO es la UC”, en la cual se presentaron alrededor de quince stands.
Ésta no es la primera vez que se realiza tal evento. En el año 2003 se dio esta misma instancia, la que tuvo una muy buena aceptación también teniendo lugar en nuestro campus.
La de este año buscaba los mismos objetivos que el anterior pero se enfatizó en una mayor participación de las demás sedes de la región Metropolitana, por medio de exposiciones, películas, charlas y actividades culturales.
El motivo principal de reactivar “Ésta NO es la otra UC” pasa por el simple hecho de expresar, alternativas de stands y las instancias antes mencionadas, las actividades que no están dispuestas a exponer las entidades oficiales de la Universidad, debido a que no cabe dentro de sus ideas o políticas aceptables o presentables.
Este año se presentaron stands tantos de manejos internas como externas a la Universidad. Dos stands en particular: el de represión estudiantil, presentado por el estudiantado PUC y el de educación sexual, presentados por el Instituto Chileno de Medicina Reproductiva, se vieron afectados por una misma actitud represiva.
Mientras se desarrollaba la Feria en San Joaquín, un sacerdote se acerca al stand de Medicina Reproductiva para fotografiarlo. A continuación se acerca Donald Greig, administrador del campus al lugar donde se encuentra dicho stand y pide el retiro de éste, por la discrepancia entre el contenido del stand y el pensamiento de la Universidad. La orden emano de Monseñor Arteaga -Vice Gran Canciller de la PUC-, según informó en ese momento el señor Greig. Como resultado la encargada del stand terminó en la oficina del administrador.
Esto nos da a entender que la Universidad ejerce una fuerte represión cuando la PUC se siente amenazada moralmente. Creo que se está cometiendo un gran error ya que supongo que la Universidad forma gente pensante y esto ésta claramente pasado a llevar al imponer una postura que afecta a un buen numero de estudiantes, asemejándose más a una posición fascista que a lo que supuestamente es hacer “universidad”.
Espero que este ambiente alejado de la libertad de expresión, no se vuelvan a repetir ya que esto no ayuda a formar personas con conciencias que habla nuestro rector.

Reflexion sobre Michelle Bachelet

2006-04-04T19:46:00.001-07:00

Es increíble ahora tenemos una presidenta, la primera de Sudamérica democráticamente electa y ojala esto sea positivo, es verdad a lo mejor no va ha transformar visualmente como Lagos, que nos dio mas desarrollo en la infraestructura del país, creo que lo de Bachelet será algo mas profundo, a lo mejor fome para la gente que no lo entiende o simplemente no lo palpe, pero creo que este gobierno será la de las reformas en el ámbito social, educacional y participación de la ciudadanía dentro del estado.

El triunfo de ella creo que no pasa por el echo de ser mujer y eso arrastro el voto femenino, porque quedo demostrado así que los hombres le dimos el triunfo de ella.

Creo que el merito de su triunfo se debió principalmente al gobierno de Lagos, ya que aunque creo que el intervencionismo puede hacerse, creo que esta vez se les paso un poco la mano. Lagos anexo tantas cosas en el final de su periodo de corte populistas que dejo un colchón tan fuerte que aunque se hubiera candidateado a Adolfo Zaldivar, o Mariana Aylwin hubiera salido, porque Lagos así lo quiso nomas y así fue. (debemos reconocer que fue su mejor golazo la candidatura de Michelle Bachelet, quitándole el dulce de la boca a la Soledad Alvear y a J. Miguel Insunza, que después tuvieron que arreglarse con una senatoria y un cargo internacional de 2do pelo que creo que el principalmente no se lo merecía).

Bueno a pesar de todo los dicho anteriormente ojala le salga todo bien para ella y demuestre que es algo mas que un objeto de la concertación como tanta gente de la derecha política le dijo, porque su manejo podrá hacer un Chile mas sano, unido y porque nos mas activo socialmente y mas alegre, que harta falta hace.

Bueno hombres tendremos que hacernos no mas la idea que llego una mujer el poder y tendremos una monita mayor por lo menos 4 años, ojala como buena monita guié al país de la mejor forma posible porque nosotros como monitos chicos no nos queda mas que seguirle el juego.

Bueno saludos a todos y nada desearle la mejor de las suertes a la nueva presidenta y que demuestre que también las mujeres son capaces de hacer cosas que nosotros los hombres estábamos acabronados.

ADIOS

Día de noticias

2006-04-03T15:15:00.000-07:00

Es raro este dia, todo comenzó cuando llegue en la mañana al campus Lo Contador y me entere que debia leer un texto, el cual no lo hice y lo peor es que la clase iba a girar en eso. Asi que opte por hacer algo mas productivo y no ingresar a clases y prepara un ensayo para la otra clase con unos chiquillos de Sociologia, lo cual salvo un poco el cuento en mi paso por alla.

Posteriormente al recorrer el campus me doy cuenta gracias al comentario de mi Amiga Maru estudiante de Diseño que todos los carteles que promocionaban La Otra UC, estaban caidos del lugar donde correspondia, el punto es que los demas carteles estaban en su lugar, por lo cual dicho boicot se hace cada vez mas claro.

Antes de irme acompañe a mi amiga a ratificar el auditorio, donde se iba a hacer la presentación de un documental bajo el alero de La Otra UC, se notifica que no existe dicho permiso por lo cual todo de nuevo, por suerte estabamos tratando con gente decente y el problema fue disuelto.

Paralelamente a estos hechos mi cabra chica linda (entiendase Conny), estaba arreglando mi blog, por lo cual lo que ven actualmente es creacion de ella, asi que los agradeciminetos diriguirse a ella por favor. Por mi parte doy yo las gracias porque a mi me gusto mucho.

Volviendo al relato, cuando me fui a San Joaquin me entere de que mañana tengo un control en percepcion remota, en el cual no he estudiado mucho, pero ya lo hare en la noche y les aseguro que me ira muy bien.

Saliendo de esta clases, me entere de que las siniestras (revista informativa del MRU) habian quedado muy bien y que toda la logistica esta girando sobre ruedas.

Despues me fui a una reunion con directivos de la FEUC y tengo una reunion en casa central a las 4:40 PM con la encargada finaciera de la universidad y ojala salga todo bien.

Bueno ahora estoy escribiendo eso y llegue como puse de titulo un dia lleno de noticias tanto positivas como negativas, pero noticias la fin.

Saludos Adios

El porque estudio geografia

2006-04-02T21:00:00.000-07:00

Creo que la geografia me llego por algo que me atrajo en el colegio, pero no en la clase de Historia como debio haber sido, sino en las clases de castellano, y principalmente por un libro que quiero que lo vean, aca una muestra de dicho libro y porque no el pedazo que me dio el nexo entre lo que se vivio en el pasado y lo que quiero de mi futuro.

"EXTRACTO DEL LIBRO “PRINCIPITO” DE Antoine de Saint-Exupéry"
EL SEXTO PLANETA era diez veces más grande. Estaba habitado por un anciano que escribía grandes libros. -¡Anda, un explorador! -exclamó cuando divisó al principito. Este se sentó sobre la mesa y reposó un poco. ¡Había viajado ya tanto! -¿De dónde vienes tú? -le preguntó el anciano. -¿Qué libro es ese tan grande? -preguntó a su vez el principito-. ¿Qué hace usted aquí? -Soy geógrafo -dijo el anciano. -¿Y qué es un geógrafo? -Es un sabio que sabe donde están los mares, los ríos, las ciudades, las montañas y los desiertos. -Eso es muy interesante -dijo el principito-. ¡Y es un verdadero oficio! Dirigió una mirada a su alrededor sobre el planeta del geógrafo; nunca había visto un planeta tan majestuoso. -Es muy hermoso su planeta. ¿Hay océanos aquí? -No puedo saberlo -dijo el geógrafo. -¡Ah! (El principito se sintió decepcionado). ¿Y montañas? -No puedo saberlo -repitió el geógrafo. -¿Y ciudades, ríos y desiertos? -Tampoco puedo saberlo. -¡Pero usted es geógrafo! -Exactamente -dijo el geógrafo-, pero no soy explorador, ni tengo exploradores que me informen. El geógrafo no puede estar de acá para allá contando las ciudades, los ríos, las montañas, los océanos y los desiertos; es demasiado importante para deambular por ahí. Se queda en su despacho y allí recibe a los exploradores. Les interroga y toma nota de sus informes. Si los informes de alguno de ellos le parecen interesantes, manda hacer una investigación sobre la moralidad del explorador. -¿Para qué? -Un explorador que mintiera sería una catástrofe para los libros de geografía. Y también lo sería un explorador que bebiera demasiado. -¿Por qué? -preguntó el principito. -Porque los borrachos ven doble y el geógrafo pondría dos montañas donde sólo habría una. -Conozco a alguien -dijo el principito-, que sería un mal explorador. ¡MENOS MAL QUE NO SOMOS EXPLORADORES CABROS!-Es posible. Cuando se está convencído de que la moralidad del explorador es buena, se hace una investigación sobre su descubrimiento. -¿ Se va a ver? -No, eso sería demasiado complicado. Se exige al explorador que suministre pruebas. Por ejemplo, si se trata del descubrimiento de una gran montaña, se le pide que traiga grandes piedras. Súbitamente el geógrafo se sintió emocionado: -Pero... ¡tú vienes de muy lejos! ¡Tú eres un explorador! Vas a describirme tu planeta. Y el geógrafo abriendo su regístro afiló su lápiz. Los relatos de los exploradores se escriben primero con lápiz. Se espera que el explorador presente sus pruebas para pasarlos a tinta. -¿Y bien? -interrogó el geógrafo. -¡Oh! Mi tierra -dijo el principito- no es interesante, todo es muy pequeño. Tengo tres volcanes, dos en actividad y uno extinguido; pero nunca se sabe... -No, nunca se sabe -dijo el geógrafo. -Tengo también una flor. -De las flores no tomamos nota. -¿Por qué? ¡Son lo más bonito! -Porque las flores son efímeras. -¿Qué significa "efímera"? -Las geografías -dijo el geógrafo- son los libros más preciados e interesantes; nunca pasan de moda. Es muy raro que una montaña cambie de sitio o que un océano quede sin agua. Los geógrafos escribimos sobre cosas eternas. -Pero los volcanes extinguidos pueden despertarse -interrumpió el principito-. ¿Qué significa "efímera"? -Que los volcanes estén o no en actividad es igual para nosotros. Lo interesante es la montaña que nunca cambia. -Pero, ¿qué significa "efímera"? -repitió el principito que en su vida había renunciado a una pregunta una vez formulada. -Significa que está amenazado de próxima desaparición. -¿Mi flor está amenazada de desaparecer próximamente? -Indudablemente. "Mi flor es efímera -se dijo el principito- y no tiene más que cuatro espinas para defenderse contra el mundo. ¡Y la he dejado allá sola en mi casa!" Por primera vez se arrepintió de haber dejado su planeta, pero bien pronto recobró su valor. -¿Qué me aconseja usted que visite ahora? -preguntó. -La Tierra -le contestó el geógrafo-. Tiene muy buena reputación... Y el principito partió pensando en su flor.

Me encanto este parrafo del texto, porque me dio a demostrar de que esto puede ser mas superior de lo que uno ve, de que la geografia no solo es lo que se observa, sino que es lo que se vive y la gente puede valorar.
Analizar lo maravilloso que Dios nos puso al frente, como es el cielo, la montaña, las estrellas, tienen algo mas que un aspecto divino, sino que tambien posee un enfoque que nos relaja, o nos tienta a conocer otros lugares, o si no que gracia tiene el recorrer un lugar diferente al que tu vives si este lugar es igual al que tu habitas, eso es lo maravilloso de la geografia, poder ver que cada zona posee su diferencia, que cada ser piensa distinto y tiene un enfoque geografico desigual con su respectiva experiencia y vivencia.
Si esto lo damos un aspecto social fuerte creanme chiquillos, de verdad podemos hacer de esto un mundo distinto y mejor, porque para eso estamos para cambiar el mundo que nos rodea y hacerlo mas positivo y feliz, donde cada persona tenga un sueño y una creencia respetada inspirada en lo que nos da la geografia.
Por eso estudio Geografia, porque de verdad creo en este cambio y se que lo podemos lograr si todos ponemos algo de aporte y finalmente porque todos llevamos en nuestro corazon algo de geografo, el punto es que yo lo pienso hacer en forma de vida y profesional.
Bueno chiquillos los dejo
Saludos

Protestas en Francia: el movimiento Estudiantil a la calle

2006-04-01T09:55:00.000-08:00

La prensa internacional ha dado gran importancia durante los últimos días a las protestas que afectan la ciudad de París, donde un importante contingente de estudiantes ha salido a las calles para hacer sentir su molestia por la reforma laboral que está pronta a salir.
A diferencia de lo acontecido en el año 68 (reformas estudiantiles en Francia), esta vez quienes salen a la calle, no son los favorecidos por un par de décadas de bonanza económica, sino que son jóvenes que se enfrentan a una reforma de la que depende su futura inserción laboral. Debido a esto, las protestas se han tornado más violentas y menos cargadas de un tinte ideológico.
Esta reforma laboral pone en jaque la estabilidad laboral de los opositores y de todos los trabajadores franceses, ya que deja muchos vacíos que los empresarios pueden utilizar en desmedro de quienes trabajan para ellos. Una de las consecuencias que esta reforma podría acarrear es que el empleador puede despedir al segundo año de trabajo sin ningún tipo justificación ni indemnización, entre otras.
Bajo esta premisa, el gobierno francés se ha posicionado en un nuevo escenario en el que los jóvenes se enfrentan directamente a las medidas capitalistas adoptadas por los políticos franceses. Dentro del mismo marco, surgen aspectos inesperados, tales como el enfrentamiento de los jóvenes a la tendencia individualista que se vive en el mundo actual, acrecentada por las medidas adoptadas por gente como Chirac, Villepin y Sarkozy.
Las protestas que se extendieron durante tres semanas, lograron su objetivo el viernes pasado. La manifestación del descontento juvenil ante la crisis económica y social consiguió que Chirac reconsiderara la reforma, y si bien ésta fue aprobada, se retiraron los puntos controversiales. La forma en que la juventud francesa se enfrentó a estas problemáticas que afectarían su futuro, nos muestra una opción a quienes vivimos a diario situaciones similares en latitudes distantes, revalidando al Movimiento Estudiantil. Viendo el caso francés, instamos a tener una conciencia colectiva que demuestre claridad y reflexividad. El MRU estará atento a la evolución de conflictos de este tipo y preparado en caso que en Chile o en la PUC se tomen medidas que afecten al estudiantado.

Carlos Morales
Historia

Daniel Gallegos
Geografía

Que fragil es la vida

2006-04-01T08:55:00.000-08:00

En la semana he vivido una serie de echos que me han hecho pensar que uno no puede proyectarse sin pensar que uno puede morir.
Es raro lo que estoy mencionado, pero de verdad a veces a uno se le olvida que debe en algun momento debe morir y lo peor que todo es que uno no sabe cuando puede suceder.
Todo comenzo hace 2 semanas, cuando a mi amiga Rosa se le murio a su abuelo en forma no tan repentina pero afecto de igual forma su familia y su vida, asi que fuerza Rosa que todo va ha salir bien.
Esto hay que sumarle lo que paso en esta semana, en el dia lunes una persona que cerca de mi casa cae desplomado como si nada, finalmente fue un preinfarto y nada paso, pero esa advertencia no pasa inhavertido.
El dia martes saliendo de clases de repente cae desde el cielo una paloma muerta, lo cual sigue siendo una señal de lo fragil de la vida no se da solamente en los seres humanos sino tambien en todo lo que tiene vida.
Celebrando el cumpleaños del Nico, un novato de geografia, esté estaba triste porque un amigo de su padre murio jugando a la pelota, este personaje era tan jugado que nunca fumo ni tomo por el unico objetivo de vivir mas año juntos a sus 4 hijos, y siempre fue un ejemplo de padre por lo que explico él, y un problema del corazon se lo llevo sin dar aviso alguno, fue fulminante.
Y ayer creo que pase el susto de la semana en ese ambito, cuando a la Conny la deje ella le empezo a doler el pecho y me empece a preocupar porque andaba con toda la racha y ya pensaba que se iba por un infarto, por lo demas ella en toda la semana se habia sentido mal, y segun mi impresion no se habia cuidado mucho y eso me tenia mas espirituado de lo normal, el punto es que esta niñita sigue sin cuidarse, y atribuye esto a una semana pesada y muy compleja, pero igual creo que deberia cuidarse.
Bueno con todos estos acontecimientos, me hace reflexionar que aunque es maravilloso pensar el dia a dia, tambien hay que pensar en un futuro mejor y que tiene una data no definida, por lo cual hay que asegurar a tus seres queridos con todo el cariño y amor que puedas ofrecer en ese momento.
Las peleas pasan, pero el cariño dificilmente. Asi que a disfrutar la vida y veremos que pueden pasar cosas muy buenas.

Saludos Adios

Mi ultimo semestre de carrera

2006-03-26T13:12:00.000-08:00

Estoy en una epoca de mi vida en el cual he tomado varias responsabilidades, primero partio con el inicio de supuestamente de mi año chino, el cual es el perro, donde me opere de la vida para quitarme los anteojos.

Posteriormente determine en febrero tomarme las ultimas vacaciones de verano con mi familia dependiendo de ellos, por lo cual se deduce que tengo que ahorrar dinero para el que viene en el proximo periodo estival.

Comenzando el semestre universitario he tomado la decision de tomarlo todo con mayor tranquilidad y con mayor placer, pero todo esto no lo he podido demostrarlo en mi arranque de año debido a que me pesa que es mi ultimo semestre de carrera.

Dentro de la politica universitaria tambien creo que tengo mi cuota de deuda la estoy tratando de pagar este semestre. A pesar de que quede conforme con lo que hice en el centro de estudiantes, creo que me falto mas por dar a nivel mas global.

Es por eso que he determinado y gracias a la ayuda de mis compañeros del movimiento ingresar a una comision donde se fiscalizara el dinero que la universidad invierte en diferentes aristas de la universidad, que dentro de ella es uno de los grandes enigmas de esta institucion. Tambien me estan trasladando de la preocupacion de las platas del movimiento a algo de cirugia mayor como es llevar adelante junto a la organica el crecimiento numerico de gente, pero este crecimiento no se pretende llevar como un saco que trae gente, sino que la gente que llega tenga un ideal y pensamiento que ayude mas que al movimiento a la Universidad y a su gente, tanto alumnos, profesores y funcionarios. Es por eso que pretendemos trabajar en cada rincon de la Universidad para llevar nuestro mensaje y hacer crear conciencia a la gente que viene a estudiar aca.

Para crear una universidad, donde todos puedan adentro pensar y crecer intelectualmente, y principalmente que cualquier persona que sea capacitada ha hacerlo entre sin preocuparse por el dinero y la deuda que recibira despues, que es un requirimiento minimo de los derechos del hombre.

En el amor tambien ha sido una epoca de transformaciones he encontrado una mujer en la cual me he complementado muy bien y me ha aguantado todos los estados de animos que pueden haber en mi (y creanme son hartos). Muchas personas dicen que vamos demasiado rapidos, y de verdad creo que es asi, pero de verdad me he complementado muy bien con ella, me llena y es en este momento mi punto de equilibrio, y tengo la certeza de que ella me quiere tanto como yo la quiero a ella.

En lo que respecta a lo academico como se dijo antes, he tratado de tomarlo lo mas relajado posible, pero creo que los ramos pueden llevarse a cabo en una muy buena forma y de verdad estoy optimista, creo que todo puede ser posible y hacerse de buena forma y creo que gracias a mi nuevo cable a tierra, (se acuerdan las que mencione en la frase anterior) podre pensar en forma mas tranquila lo que me depara el futuro. Ademas que me tome la libertad de tomar una ayudantia para ver si soy capaz de asumir una responsabilidad mayor como es la de educar al futuro del pais, por medio de la pedagogia, que es mi sueño que me debo de niño.

En conclusion creo que puede ser un muy buen semestre, ha partido con grandes transformaciones y decisiones, pero creanme que estos cambios han sido positivos y las he meditado en forma seria y concreta, (bueno en realidad no todo,lo de la Conny ha sido muy rapido pero con ella he logrado un tal grado de tranquilidad y felicidad que no necesito meditar nada, estoy seguro de lo que hago esta bien) y pienso que todo lo puedo realizas en forma adecuada y lograr cubrir las grandes deudas que le debo a la Universidad y a la vida, dentro de lo que yo puedo dar en mi edad, creo que ha sido muy fuerte el inicio, y saben ojala sea asi porque estoy animicamente mejor que nunca, o por lo menos desde que lo recuerdo.

Bueno no los aburro mas, espero que entiendan lo que siento ahora y nada abrazos adios

Mensaje de bienvenida

2006-03-17T15:50:00.000-08:00

Estimada gente del mundo, especialmente los chilenos:

Primero que todo me presento soy un habitante mas de este mundo que entran a su computador para expresarles lo que siento y lo pienso durante el trascurso de la vida, espero que se lleven la mejor de las impresiones de mi, como tratare de llevarme de ustedes lo mismo.

Se que suena cliche lo que menciono pero de verdad el entendimiento de este mundo es lo mejor que podemos ofrecer, es algo que todos podemos lograr, creando una sociedad igualitaria y donde cada habitante del mundo puede sentirse parte de lo que le corresponde, en algo no solo material sino ademas espiritual.

Mi inicio de bienvenida se que esta raro y a lo mejor incomprensible pero creo que debo empezar a decir lo que pienso, y creo que una sociedad mas social y humanitaria funciona mucho mejor para el mundo en el mundo.

Como buen chileno que soy, por lo cual me siento orgulloso, no tengo mas que decir que darle la mayor de mi bievenidas a este rincon de mi vida, en la cual tratare de mencionar lo que vive la cotidianidad del mundo y del pais.

No los lateo mas un super saludo a todo y bueno espero que sean bien acogidos en este rincon.